Geomantie
De 16 geomantische figuren zijn de belangrijkste symbolen die worden gebruikt in waarzeggerij. Elke geomantische figuur vertegenwoordigt een bepaalde gevormde toestand van de wereld of de geest en kan op verschillende manieren worden geïnterpreteerd op basis van de vraag die is gesteld en de methode die is gebruikt om de figuren te genereren.
Toen geomantie in de Middeleeuwen in Europa werd geïntroduceerd, kregen de figuren astrologische betekenissen en nieuwe interpretatievormen.
De figuren vertonen oppervlakkige gelijkenis met de ba gua, de acht trigrammen die worden gebruikt in de I Tjing of met de Noordse runen.
Geomantie is een vorm van waarzeggerij die populair was in de Middeleeuwen en rechtstreeks ontleend was aan de Arabische wereld, waar het Ilm al-Raml heette.
Europese methode
Robert Fludd gebruikte een variant waarvan het geomantische systeem bestaat uit 16 figuren met elk vier lijnen, die elk één of twee punten kunnen hebben. De karakters hebben allemaal een naam waarvan een orakel is afgeleid. Om het orakel te raken, werd een raster getekend - op de grond of op een vel papier - waarin de verschillende rechthoeken elk corresponderen met een lijn van de figuren. Zonder te kijken tekende men een willekeurig aantal punten op de grond met een stok of op het papier met een pen. Vervolgens telde je de punten in de respectieve rechthoeken, waarbij een oneven getal overeenkomt met één punt op de figuur of een even getal dat overeenkomt met twee punten. Voor elk orakel had men vier figuren nodig waaruit men een profetie las.
Eigenschappen van de figuren
Elke figuur heeft vier lijnen of rijen, waarbij elke rij een van de elementen vertegenwoordigt; elke rij kan actief of passief zijn. Hierboven is te zien dat Puer de vuur-, lucht- en aardelijnen actief heeft, maar de waterlijn blijft passief.
Elk van de figuren bestaat uit vier lijnen, waarbij elke lijn één of twee punten bevat. Elke lijn vertegenwoordigt een van de vier klassieke elementen : van boven naar beneden vertegenwoordigen de lijnen vuur, lucht, water en aarde. Wanneer een lijn een enkel punt heeft, wordt gezegd dat het element actief is; anders is het element met twee punten passief. Omdat er vier lijnen zijn en elke lijn actief of passief kan zijn, zijn er 24 of 16 verschillende figuren. De verschillende combinaties van elementen leveren verschillende representaties of manifestaties van de energie van de figuur op.
Van elke figuur kan worden gezegd dat ze een heersend element heeft, waarbij de energie en manifestaties van dat element het meest correleren met de figuur zelf. Met uitzondering van Populus wordt het heersende element voor elke figuur altijd als actief weergegeven (een enkel punt in de overeenkomstige lijn). Voor figuren met slechts één actief element is dat element standaard de regel
--------------------Hoofd - Vuur
-------------------- Hals - Lucht
-------------------- Lichaam - Water
-------------------- Voeten - Aarde
Regelelement Cijfers geregeerd
Vuur Laetitia, Cauda Draconis, Fortuna Minor, Amissio
Lucht Puer, Rubeus, Acquisitie, Conjunctie
Water Populus, Via, Albus, Puella
Aarde Fortuna Major, Tristitia, Caput Draconis, Carcer
Terwijl de zojuist beschreven elementen uit de geomantische traditie komen, wordt een andere reeks elementaire opdrachten gebruikt op basis van de astrologische verbindingen van de figuren. Deze elementen worden toegewezen op basis van het sterrenbeeld van een bepaalde figuur. Van het geomantische element wordt gezegd dat het de aard van een figuur weerspiegelt wanneer het alleen wordt bekeken; het astrologische element weerspiegelt zijn aard bij het handelen met andere figuren.
Regelelement Cijfers geregeerd
Vuur Puer, Fortuna Major, Fortuna Minor, Acquisitie, Cauda Draconis
Lucht Albus, Puella, Tristitia
Water Populus, Via, Rubeus, Laetitia
Aarde Amissio, Conjunctio, Caput Draconis, Carcer
Een andere classificatie van de geomantische figuren betreft hun kwaliteit, die stabiel of mobiel is. De kwaliteit van een figuur vertegenwoordigt de duur van het effect of de beweging, zodat een figuur met een stabiele kwaliteit een langdurige situatie vertegenwoordigt of dat een bepaald object blijft waar het was achtergelaten, terwijl een mobiel figuur een voorbijgaand effect op de werkelijkheid vertegenwoordigt wereld. In eenvoudige "ja of nee" waarzeggerij, geven stabiele cijfers een positief antwoord aan, terwijl mobiele cijfers een negatief antwoord aangeven.
Kwaliteit Figuren
Stal Acquisitie, Albus, Puella, Populus, Tristitia, Caput Draconis,
Carcer, Fortuna Major
mobiel Laetitia, Cauda Draconis, Amissio, Fortuna Minor, Rubeus, Puer,
Conjunctio, Via
Oorspronkelijk werd de kwaliteit weergegeven in termen van in- of uittredende figuren, waarbij de figuur vanuit het oogpunt van de kijker naar (naar beneden) of van (naar boven) de kijker zou wijzen. Inkomende cijfers hebben de stabiele kwaliteit, terwijl de uitgaande cijfers de mobiele kwaliteit hebben; wanneer een binnenkomende figuur ondersteboven wordt gedraaid, wordt het een spannende figuur en vice versa. Op basis van deze classificatie hebben de vier figuren die in beide richtingen wijzen, ongeacht de rotatie, echter de kwaliteit van zowel binnenkomen als uitgaan en moeten ze worden geëvalueerd in termen van hun buren of genererende figuren.
Richting Figuren
binnenkomen Acquisitie, Albus, Puella, Tristitia, Caput Draconis, Fortuna Major
Afsluiten Laetitia, Cauda Draconis, Amissio, Fortuna Minor, Rubeus, Puer
Beide Populus, Via, Carcer, Conjunctio
Bij het genereren van de geomantische kaarten wordt het primaire antwoord gegeven door de figuur die de Rechter wordt genoemd. Op basis van de wiskunde die betrokken is bij het genereren van de grafieken, moet de rechterfiguur altijd een even aantal punten hebben. Om deze reden worden alle figuren die als Rechters kunnen verschijnen (dwz een even aantal punten hebben) ook onpartijdige figuren genoemd; ze vertegenwoordigen objectieve staten van de wereld die gelijkelijk waarneembaar zijn door elke partij. Degenen met een oneven aantal punten worden gedeeltelijk of persoonlijk genoemd vanwege hun subjectieve en emotionele aard.
Type Figuren
onpartijdig Populus, Via, Carcer, Conjunctio, Amissio, Acquisitio, Fortuna
Major, Fortuna Minor
Gedeeltelijk Laetitia, Tristitia, Rubeus, Albus, Cauda Draconis, Caput
Draconis, Puella, Puer
De geschiedenis van geomantie
Mesolithische hoofdtooi van hertenschedel
van Star Carr 11.000 v.Chr
Museum voor Archeologie en Antropologie.
Een sjamaan van het Tungus-volk in Siberië
Nederlands, 1705,
naar een tekening van Nicolaes Witsen
'GEOMANCY' is afgeleid van de Griekse woorden GE, aarde en MANTEIA, waarzeggerij of profetie.
Er is al duizenden jaren een orakel-waarzeggerij-traditie van geomantie in gebruik in Arabië, Afrika, Europa en Azië.
In sommige culturen en perioden van de geschiedenis heeft de term geomantie verwezen naar een waarzeggerij systeem waarbij het voorspellen voornamelijk werd gedaan door een methode van zand- of aardegieten.
Waarschijnlijk zijn de oudste geomantische tradities die momenteel bestaan, misschien wel 100.000 jaar oud, die van het paleolithische en mesolithische Aboriginal Australië.
Kennis van het lokale landschap om praktische overlevingsredenen, zoals voedsel, onderdak en het vinden van routes, is verweven met tradities van landschapscreatie door voorouders uit de Droomtijd, lokale landschapsgeesten, heilige plaatsen, grotschilderingen en 'zanglijnen' door het hele land.
Een integraal onderdeel van deze kennis is hun juiste locatie-specifieke en tijdige ceremoniële gebruik voor aardmagische doeleinden zoals vruchtbaarheid en overvloed aan voedsel, voor onderwijs, om de spirituele integriteit van de heilige plaatsen en zanglijnen te behouden en de harmonie van de mensen te verzekeren met hun omgeving en met elkaar.
De neolithische en bronstijd hebben een brede erfenis van heilige plaatsen in Europa, Azië, Afrika en Amerika achtergelaten die in hun ontwerp geavanceerde kennis van geomantische voorschriften onthullen.
Voor veel andere culturen hebben geomantische praktijken ook direct contact met aarde-energieën, astronomische uitlijningen, heilige geometrie, geestenrijken, heilige bergen en heilige bronnen enz. als manieren om de omgeving te begrijpen, erin te leven en te manipuleren.
Voor hen werd geomantische kennis gebruikt als kunst en wetenschap voor een beter leven, sterven en aanbidding. Deze twee stromen van geomantie zijn op grote schaal en vaak gelijktijdig toegepast. Het is echter op de aarde waarzeggerij methode dat het woord 'geomantie' voor het eerst werd toegepast.
De vroegste vormen van waarzeggerij waren het lezen van scheuren in de grond, handenvol aarde op de grond gooien, met een stok op het zand slaan om willekeurige patronen te creëren, of willekeurig een aantal stenen, zaden of wortels tekenen en de oneven of even noteren. aantal punten gegenereerd als respectievelijk één of twee punten. Door dit vier keer uit te voeren, ontstaat een van de zestien binaire tetragrammen - de geomantische taferelen - elk met bijbehorende betekenissen en astrologische overeenkomsten.
De bovenste regel van een of twee punten is het 'hoofd' van het vuurelement, de tweede regel het 'nek'-element lucht, de derde regel het 'lichaam'-waterelement en de onderste regel de 'voeten' - aarde element.
Klassieke periode
De erfenis van architectuur uit de ijzertijd wordt meer gekenmerkt door defensieve forten die natuurlijke topografische kenmerken gebruiken om plaatsen van heiligdom te creëren in moeilijke tijden, hoewel er ook duidelijk bewijs is dat Keltische culturen politieke stamhoofdsteden vestigden en hun slagvelden kozen volgens een goed gedefinieerd geomantisch -ontworpen rastersysteem in heel Europa, en dat de Druïde-colleges van leren waren gevestigd op plaatsen van geomantische betekenis.
De Grieks-Romeinse periode toont overal bewijs van geomantisch ontwerp in de architectuur en plaatsing van tempels en paleizen, evenals wijze woorden van Hesiodus (c.700 vGT) die ons opdraagt "ontlaat uzelf niet in heilige bronnen".
De oude Griekse leerscholen hadden via de pythagoreeërs banden met de latere druïden en documenteerden de geomantische geometrie die de orale adepten al lang bekend waren. Euclid's Heilige Geometrie (ca. 300 vGT) codificeerde veel van deze prehistorische kennis, die op zijn beurt via de bibliotheek van Alexandrië in de Arabische cultuur werd overgebracht. Dit wordt tot leven gebracht in de architectuur van moskeeën en vervolgens door de Moren naar Europa gebracht om te bloeien in middeleeuwse gotische kerkarchitectuur.
De Romeinen zagen bij hun verovering van de Etrusken staande stenen in lineaire patronen over het hele landschap van Toscane.
Romeinen melden ook dat ze deze 'rechte sporen' hebben ontdekt in bijna elk land dat ze onderwierpen: in Europa, Noord-Afrika, Kreta en de regio's van het oude Babylon en Nineve. Romeinse wegen volgen deze eerdere wegen, die zelf vaak zijn uitgelijnd langs wereldwijde geomagnetische rasterlijnen.
Oost-Geomantie
In India wordt Geomancy Ramal Shastra genoemd. De Indiase cultuur heeft een corpus van geomantische kennis ontwikkeld dat bekend staat als Vaastu en dat dateert uit 6000 BCE en was goed ontwikkeld tegen de tijd dat de steden Harappa en Mohenjo-Daro ontstonden in de beschaving van de Indusvallei rond 2600 BCE
De Rig Veda (ca.2000-1500 v.Chr.) bevat vroege referenties, en de Vastu Shastras (vanaf 600 CE) zijn Sanskriet-handleidingen voor het bouwen van vorstelijke tempels en bevatten hoofdstukken over woningbouw, stadsplanning en hoe efficiënt dorpen, steden en koninkrijken werden geïntegreerd tempels, waterlichamen en tuinen erin om harmonie met de natuur te bereiken.
Astronomie, astrologie, aarde-energieën, hindoeïstische religie en magie en de wetenschap van yantra (geometrie) en mantra zijn met elkaar verweven om een samenhangende reeks architecturale voorschriften te creëren voor het ontwerp van zowel heilige als seculiere ruimtes.
Ramal Shastra dobbelstenen
Feng Shui en de I Tjing
Een lange geschiedenis van geomantische kennis.
De Chinese cultuur, filosofie, religie en oude wetenschap belichamen geomantische kennis die nu bekend staat als Feng Shui. Het vroegste archeologische bewijs hiervan is te vinden in de neolithische cultuursites van Yangshao en Hongshan, gedateerd op 5000 v.Chr.
De Ba Gua of Acht Trigrammen, een fundamentele cyclus van zowel tijd als ruimte in Feng Shui toegeschreven aan Fu Xi (ca. 3300 vGT), zijn identiek aan het Achtvoudige Druïdewiel van het Jaar, wat wijst op een gemeenschappelijke oorsprong van metafysische traditie.
Het magische vierkant Ho Tu wordt ook door de traditie toegeschreven aan Fu Xi, en het magische vierkant Lo Shu aan Wen Wang in 2205 vGT
De vierenzestig hexagrammen van de I Tjing (ca. 1150 BCE) zijn een uitwerking van de trigrammen uit yin-yang, een parallelle ontwikkeling met de zestien tetragrammen van de Arabische/Afrikaanse/Europese traditie.
De vroegste schriftelijke verwijzing naar Chinese geomantische praktijk dateert van keizer Da Yu (ca. 2200-2101 vGT). Kosmografie, astronomie, astrologie, numerologie, aarde-energieën en landschaptopografie zijn verweven met confucianistische wijsheid en taoïstische magie in een geheel van architectonisch en landschapsontwerp, evenals ceremoniële praktijken die worden gebruikt bij het ontwerp van heilige, gouvernementele en seculiere gebouwen en landschappen.
Feng shui is een geomantische traditie die geschreven records omvat die de grootste en oudste tekst over het onderwerp vormen. Het heeft een lange continuïteit van beoefening, en hoewel sommige feng shui-praktijken in de loop van de tijd zijn geëvolueerd met veranderingen van omgeving en behoeften, maken de oorspronkelijke voorschriften nog steeds een groot deel uit van de hedendaagse praktijk.
Yao Sticks
Klassieke periode
De erfenis van architectuur uit de ijzertijd wordt meer gekenmerkt door defensieve forten die natuurlijke topografische kenmerken gebruiken om plaatsen van heiligdom te creëren in moeilijke tijden, hoewel er ook duidelijk bewijs is dat Keltische culturen politieke stamhoofdsteden vestigden en hun slagvelden kozen volgens een goed gedefinieerd geomantisch -ontworpen rastersysteem in heel Europa, en dat de Druïde-colleges van leren waren gevestigd op plaatsen van geomantische betekenis.
De Grieks-Romeinse periode toont overal bewijs van geomantisch ontwerp in de architectuur en plaatsing van tempels en paleizen, evenals wijze woorden van Hesiodus (c.700 vGT) die ons opdraagt "ontlaat uzelf niet in heilige bronnen".
De oude Griekse leerscholen hadden via de pythagoreeërs banden met de latere druïden en documenteerden de geomantische geometrie die de orale adepten al lang bekend waren. Euclid's Heilige Geometrie (ca. 300 vGT) codificeerde veel van deze prehistorische kennis, die op zijn beurt via de bibliotheek van Alexandrië in de Arabische cultuur werd overgebracht. Dit wordt tot leven gebracht in de architectuur van moskeeën en vervolgens door de Moren naar Europa gebracht om te bloeien in middeleeuwse gotische kerkarchitectuur.
De Romeinen zagen bij hun verovering van de Etrusken staande stenen in lineaire patronen over het hele landschap van Toscane.
Romeinen melden ook dat ze deze 'rechte sporen' hebben ontdekt in bijna elk land dat ze onderwierpen: in Europa, Noord-Afrika, Kreta en de regio's van het oude Babylon en Nineve. Romeinse wegen volgen deze eerdere wegen, die zelf vaak zijn uitgelijnd langs wereldwijde geomagnetische rasterlijnen.
Een geomantische tafel van Sigils
Van Arabië tot Afrika
De Arabieren brachten deze geomantische praktijken naar Afrika en variaties ervan zijn tegenwoordig overal op het continent te vinden. Dit systeem verscheen in de negende eeuw in Noord-Afrika en werd al snel een van de standaardsystemen voor waarzeggerij in de hele Arabische wereld. In Noord-Afrika heeft het zich ontwikkeld tot Afa (Afá in Mina, Fa in Fon) en Ifa in Nigeria (Ifá in Yoruba).
Het Orakel van Ifa
Schelp waarzeggerij
Middeleeuwse magie
In de Middeleeuwen, toen geomantie werd geïntroduceerd in Europa, waar astrologie de belangrijkste occulte wetenschap was, kregen de geomantische figuren astrologische overeenkomsten met de dierenriem en met de planeten. Op basis van hun zodiakale overeenkomsten, hebben astrologen nieuwe elementaire heersers toegewezen (voortaan bekend als buitenste elementale heersers, terwijl de vorige elementaire toewijzingen bekend zullen staan als innerlijke elementale heersers) op basis van het element van hun dierenriemheerser. De uitzonderingen op de planetaire heerschappijen waren de figuren Cauda Draconis en Caput Draconis, die in plaats daarvan werden toegewezen aan de noordelijke en zuidelijke maanknooppunten.
Medische magie
Medicinale praktijken in de Middeleeuwen werden vaak beschouwd als vormen van "natuurlijke magie". Eén in het bijzonder werd een "bloedzuigerboek" genoemd, of een doktersboek met massa's die over de geneeskrachtige kruiden moesten worden gezegd. Een procedure voor het genezen van huidziekte omvat bijvoorbeeld eerst een gewoon kruidengeneesmiddel, gevolgd door strikte instructies om bloed uit de nek van de zieke te halen, het in stromend water te gieten, drie keer te spugen en een soort spreuk op te zeggen om de genezing te voltooien. Naast het bloedzuigerboek bevatte de Lacnunga veel voorschriften die waren ontleend aan de Europese volkscultuur en waarin meer sprake was van magie. De Lacnunga schreven een reeks christelijke gebeden voor die moesten worden uitgesproken over de ingrediënten die werden gebruikt om het medicijn te maken, en dergelijke ingrediënten moesten worden gemengd met rietjes met de namen "Matthew, Mark, Luke en John" erop gegraveerd. Om de remedie te laten werken, moesten verschillende charmes in het Latijn over het medicijn worden gezongen.
Charms
Gebeden, zegeningen en bezweringen waren allemaal veel voorkomende vormen van verbale formules waarvan de bedoelingen moeilijk te onderscheiden waren tussen het magische en het religieuze. Gebeden waren meestal verzoeken gericht aan een heilige figuur zoals God, een heilige, Christus of Maria. Zegeningen werden vaker aan patiënten gericht en kwamen in de vorm van gelukwensen. Bezweringen, het proces van het afleggen van een eed, ook gebruikt als uitdrijvingen, waren meer gericht op een ziekte of de verantwoordelijke agent, zoals een worm, demon of elf. Hoewel deze drie woordformules misschien religieuze bedoelingen hadden, speelden ze vaak een rol bij magische praktijken. Zegeningen waren ook vaker wel dan niet strikt religieus, tenzij ze naast magie of in een magische context werden gebruikt. Echter, bezweringen vereist nader onderzoek, omdat hun formules over het algemeen waren afgeleid van folklore. Hoewel mensen op deze leeftijd zich minder zorgen maakten over de vraag of deze verbale formules al dan niet magie inhielden, maar eerder met de realiteit of ze wel of niet succesvol waren.
Tovenarij
Het was niet alleen moeilijk om het onderscheid te maken tussen magische en religieuze, maar wat nog uitdagender was, was om onderscheid te maken tussen nuttige (witte) magie en schadelijke (zwarte) magie. Medische magie en beschermende magie werden als nuttig beschouwd en 'wit' genoemd, terwijl tovenarij als kwaadaardig en 'zwart' werd beschouwd. Onderscheid maken tussen zwarte magie en witte magie berustte vaak op perspectief. Als een genezer bijvoorbeeld probeerde een patiënt te genezen en faalde, zouden sommigen de genezer ervan beschuldigen de patiënt opzettelijk schade toe te brengen. In dit tijdperk werd magie alleen gestraft als het als 'zwart' werd beschouwd, wat betekent dat het de praktijk was van een tovenaar met schadelijke bedoelingen.
De Noormannen en Groot-Brittannië
In Groot-Brittannië gebruikten de veroverende Noormannen, net als de Romeinen vóór hen, geomantie om hun koninklijke/keizerlijke macht te behouden, en de koninklijke families en religieuze instellingen van Europa en elders zijn geomancy blijven gebruiken om controle en vrede over landen te handhaven.
Een voorbeeld hiervan is het verdringen van Saksische kegelvormige kerktorens door Normandische vierkante gekanteelde torens van politieke/religieuze dominantie.
In Scandinavië werd Geomancy het Later Noorse Futhark. Een andere uitloper werd Napoleon's Book of Fate.
Vegvisur en Runes
Runenstenen
Van Arabië naar Europa
De belangrijkste kennis van geomantie, als waarzeggerij, kwam in de 12e eeuw in Spanje via Arabische teksten naar Europa en verspreidde zich van daaruit over Europa. De oorsprong kan Perzisch of Arabisch zijn. De Byzantijnen noemden het ook Rabolion of Ramplion.
In feite was het woord geomantia (waarzeggerij op aarde) een directe vertaling van het Arabische khatt al-raml (zandschrift), ook bekend als 'ilm al-raml (wetenschap van het zand) en darb al-raml of zarb al-raml ( het zand slaan). Deze achternaam kwam van de gewoonte om meerdere keren met een stok op het zand te slaan om de achtergelaten patronen te lezen om te beslissen of het een of twee punten was.
Het middeleeuwse geomantische instrument
Egypte of Syrië , 1241–42 CE, door Muhammad ibn Khutlukh al Mawsuli.
Wanneer aan de wijzerplaten werd gedraaid, verschenen willekeurige ontwerpen van stippen, die vervolgens werden geïnterpreteerd.
Brits museum .
Dit apparaat, gemaakt van messing ingelegd met goud en zilver, werd gebruikt om de elementen van een geomantische kaart bij te houden.
De vier grote bogen van 90 graden aan de rechterkant van het apparaat werden gebruikt om het gemakkelijker te maken om willekeurig de startinformatie te selecteren voor het construeren van een geomantische kaart.
Gewoonlijk trekt men bij het maken van een geomantische kaart willekeurig zestien rijen stippen, in vier groepen van vier. Een rij met een oneven aantal punten wordt weergegeven door * en een rij met een even aantal punten wordt weergegeven door * *
Een geomantische figuur stelt vier rijen stippen voor, van boven naar beneden. Er zijn dus zestien mogelijke geomantische figuren.
Met dit apparaat bevatten de vier bogen gebogen schuiven die alle zestien geomantische figuren dragen, en dus wordt het schuiven ervan naar willekeurige posities op dit apparaat gebruikt om de startcombinatie te verkrijgen.
De vier aldus verkregen cijfers worden ingevoerd op de wijzerplaten met de markeringen I, II, III en IV, die de eerste vier huizen van de geomantische kaart vertegenwoordigen. Net als de huizen van een horoscoop behandelen ze verschillende onderwerpen waarop de geomantische figuur in het huis wordt toegepast.
De wijzerplaten zijn zo ontworpen dat het draaien van de wijzer op een knop naar de naam van een geomantische figuur zijn afbeelding in het venster boven de wijzerplaat plaatst. Wanneer de wijzerplaat naar het geopende venster wordt gericht, bevindt deze zich in een neutrale positie en is het venster leeg.
De middeleeuwen
en Renaissance
Meteorologische waarzeggerij door Robert Fludd
Geomantic Divination Dice
In Europa werd het waarzeggerijsysteem tijdens de middeleeuwen en de renaissance op grote schaal toegepast, en in de laatste periode schreven Henry Cornelius Agrippa, Robert Fludd en John Heydon belangrijke werken over deze waarzeggerijmethode, gebaseerd op middeleeuwse, Europese en Arabische werken over het onderwerp, in waarin de basistechnieken van geomantische waarzeggerij waren uitgebreid en toegepast op een groot aantal manieren, met veel astrologische elementen.
Het woord 'geomantie' in deze periode verwees naar deze specifieke methode van waarzeggerij met zestien figuren gevormd uit vier lijnen van één of twee punten.
Het werk van de middeleeuwse steenhouwers codeert geometrie, metrologie, akoestiek, astronomie, aarde-energieën, mythologie en magie in de grote gotische kathedralen van Europa. Het landschap werd in de middeleeuwen aanzienlijk herontworpen met behulp van geometrische principes door de Katharen, de Tempeliers en de Heilige Kerk van Rome.
In zijn 'Itineraries' van 1538-43 vroeg Henry 8th's antiquarische landmeter John Leland aan Morris-dansers waar hun inspiratie vandaan kwam voor de complexe dansen die ze uitvoerden, om te horen 'van de mysterieuze grascirkels die in de zomer in onze velden verschijnen'.
Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535)
Dr. John Dee
Geomantie geïntegreerd met astrologie en alchemie
John Dee (13 juli 1527 – 1608 of 1609) was een Engelse wiskundige, astronoom, astroloog, leraar, occultist en alchemist. Hij was de hofastronoom voor en adviseur van Elizabeth I, en besteedde een groot deel van zijn tijd aan alchemie, waarzeggerij en hermetische filosofie. Als antiquair had hij destijds een van de grootste bibliotheken van Engeland. Als politiek adviseur pleitte hij voor de oprichting van Engelse kolonies in de Nieuwe Wereld om een "Brits rijk" te vormen, een term die hij heeft bedacht.
Dee verliet uiteindelijk Elizabeths dienst en ging op zoek naar aanvullende kennis in de diepere rijken van het occulte en bovennatuurlijke. Hij sloot zich aan bij verschillende personen die mogelijk charlatans waren, reisde door Europa, waar hij in Antwerpen Edward Kelly ontmoette. Later werd hij beschuldigd van spionage voor de Engelse kroon. Bij zijn terugkeer naar Engeland, vond hij zijn huis en bibliotheek vernield. Hij keerde uiteindelijk terug in dienst van de koningin, maar werd afgewezen toen ze werd opgevolgd door James I. Hij stierf in armoede in Londen en zijn graf is onbekend.
Wetenschap en tovenarij
In de ogen van de 21e eeuw strekken Dee's activiteiten zich uit over magie en moderne wetenschap, maar het onderscheid zou niets voor hem hebben betekend. Toen hij nog in de twintig was, werd hij uitgenodigd om een lezing te geven over Euclidische meetkunde aan de Universiteit van Parijs. Hij was een fervent promotor van de wiskunde, een gerespecteerd astronoom en een vooraanstaand expert in navigatie, die velen opleidde die de ontdekkingsreizen van Engeland zouden uitvoeren.
Ondertussen verdiepte hij zich in tovenarij, astrologie en hermetische filosofie. In zijn laatste 30 jaar heeft hij veel moeite gedaan om met engelen te communiceren, om zo de universele taal van de schepping te leren en een pre-apocalyptische eenheid van de mensheid te bereiken. Als student van het neoplatonisme uit de Renaissance van Marsilio Ficino maakte hij geen onderscheid tussen zijn wiskundig onderzoek en zijn onderzoek naar hermetische magie, het oproepen van engelen en waarzeggerij: al zijn activiteiten maakten deel uit van zijn zoektocht naar een transcendent begrip van goddelijke vormen die ten grondslag liggen aan het zichtbare. wereld: Dee's "pure waarheden".
Dee vergaarde een van Engelands grootste bibliotheken. Zijn wetenschappelijke status bracht hem ook in de Elizabethaanse politiek als adviseur en tutor van Elizabeth I en door relaties met haar ministers Francis Walsingham en William Cecil. Hij begeleid en betutteld Sir Philip Sidney; zijn oom Robert Dudley, 1st Graaf van Leicester; Edward Dyer; en Sir Christopher Hatton.
18e eeuw - Een Druïden herleving
In 1740 merkte de antiquair Dr. William Stukeley voor het eerst op dat de as van Stonehenge en de Avenue die daarvandaan naar het noordoosten wijst, 'waar de zon opkomt als de dagen het langst zijn'.
Hij nam het hele Britse landschap waar volgens een heilig 'druïdische' patroon, en geëtst met symbolen van slangen en gevleugelde schijven zoals in Avebury.
Bij Barrow bij Hull vond hij een groot aardwerk dat een gevleugelde cirkel voorstelde, waarvan de geulen zo waren gerangschikt dat ze de seizoensgetijden van het Humber-estuarium konden meten, en hij vond een ander in de buurt van Navestock Common in Essex '... Ze hebben vlaktes en heuvels, valleien, bronnen en rivieren dragen bij aan het vormen van een tempel van drie mijl lang... Ze hebben een heel land gestempeld met de indruk van dit heilige karakter'.
Hij was actief in de opwekking van de druïden (die begon in 1717 samen met een aantal andere magische samenlevingen) die terugkeerde naar het uitvoeren van ceremonies op de oude heilige plaatsen uit het Neolithicum en de Bronstijd.
Megalithisch monument in Werix, België
Megalithische tempels en processieroutes, staande stenen en steencirkels, piramides, kegelvormige heuvels en cairns met kamers tonen het bewijs van een wijdverbreid en consistent begrip van heilige geometrie en metrologie, astronomische afstemming op de opkomende en ondergaande oriëntaties van zon, maan en sterren, leylijnen, wereldwijde geomagnetische roosters en ondergrondse wateraders.
John Mullins, een van de beste wichelroedelopers in Engeland
(overleden 1894)
De 19e en 20e eeuw
De aardse mysteries zijn herontdekt
In de twintigste eeuw groeide in Europa de belangstelling voor het herontdekken van de geomantische mysteries uit het verleden.
De archeoastronoom Norman Lockyear onderzocht astronomische uitlijning en heilige geometrie op heilige plaatsen in Griekenland, Egypte en Groot-Brittannië in de late achttiende en vroege negentiende honderden, en vond uitlijningen zoals de Ley die loopt van een ronde grafheuvel ten noorden van Stonehenge in de buurt van de cursus, door Stonehenge, Old Sarum, de kathedraal van Salisbury en nog twee heuvelforten uit de ijzertijd.
In de jaren twintig werd Alfred Watkins zich voor het eerst bewust van de uitlijning van oude Britse vindplaatsen in het begin van de jaren twintig, in wat hij beschreef als 'een vloed van voorouderlijk geheugen'. Hij bedacht de term Ley om deze paden door het landschap te beschrijven die heuvels, lange grafheuvels, cairns, cursussen, dolmens, staande stenen, merktekens, steencirkels, henges, watermarkeringen (grachten, vijvers, bronnen, doorwaadbare plaatsen, bronnen), kastelen, bakenheuvels, kerken, kruispunten, inkepingen in heuvels, kampen en heuvelforten.
Joseph Heinsch en Wihelm Teudt herhaalden dit onderzoek naar heilige lijnen en astronomische uitlijningen in het landschap in Duitsland, beide gepubliceerd in 1929.
De belangrijkste bijdrage van Reginald Allendar Smith aan het gebied van Earth Mysteries was de eerste publicatie van artikelen in het tijdschrift British Society of Dowsers in de jaren dertig waarin werd gemeld dat hij consequent water vond onder dezelfde oude heilige plaatsen die de Ley-jagers boeiden.
De ingenieur en archeoastronoom Alexander Thom publiceerde tussen de jaren 1950 en 1980 een enorme hoeveelheid onderzoek naar de astronomische uitlijning van neolithische heilige plaatsen in Groot-Brittannië, Ierland en Frankrijk.
Hij toonde door middel van krachtig onderzoek aan dat de lengte van 2,72 ft - de megalithische werf - een gebruikelijke maateenheid was in de geometrie van veel megalithische monumenten.
Hij vond ook een kleinere gemeenschappelijke meeteenheid in de spiraalvormige gravures op bepaalde megalieten en concludeerde dat de megalithische bouwers geavanceerde astronomen waren die zich bezighielden met een gedetailleerde studie van de bewegingen van de hemellichamen, opgenomen in hun structuren gedurende een lange observatieperiode.
Sikidy & Mpisikidy
In Madagaskar is dit microkosmische waarzeggerij, bekend als Sikidy, geïntegreerd onder de titel Vintana of 'Fate' met astrologie en een macrokosmische geomantie die heilige bronnen, grotten, steenhopen, staande stenen en traditionele rechte paden omvat.
Koningin Ranavalona I van Madagaskar werd door missionarissen aangehaald als de belichaming van 'bijgeloof' omdat ze Mpisikidy (geomancers) gebruikte om haar elke beweging te definiëren, misschien de laatste van de sacrale monarchen die volledig volgens de oude canonieke manier van leven leefden. Ze voerde alleen de juiste handelingen van de dag uit, observeerde de gelukkige en ongelukkige kleuren van de dag, zat het uur en de dag op de juiste plaats in het paleis en reisde alleen naar die plaatsen die geomantisch correct waren voor de astrologische aspecten van die tijd .
Sikidy-tovenaar voorspelt toekomstige gebeurtenissen - 1900
De waarzeggerij met graankorrels bij de Hova, Madagascar
Voodoo & Hoodoo
Voodoo in de populaire cultuur omvat verschillende representaties van praktijken die verband houden met verschillende vormen van voodoo, waaronder Haïtiaanse Vodou en Louisiana Voodoo, en andere elementen die worden toegeschreven aan Afrikaanse diaspora-religies, waarbij dergelijke voorstellingen vaak aanzienlijk afwijken van werkelijke voodoo-praktijken of overtuigingen. Tropes met betrekking tot voodoo komen het vaakst voor in bovennatuurlijke fantasie- of horrorfilms, met gemeenschappelijke thema's zoals de activiteit van medicijnmannen, het oproepen of beheersen van duistere geesten, het gebruik van voodoo-poppen om mensen op afstand pijn te doen en het creëren van zombies.
Hoodoo is een reeks spirituele praktijken, tradities en overtuigingen die is gecreëerd en verborgen voor slavenhouders door tot slaaf gemaakte Afrikanen in Noord-Amerika. Hoodoo evolueerde van verschillende traditionele Afrikaanse religies en gebruiken, en in het Amerikaanse Zuiden nam het verschillende elementen van inheemse botanische kennis op. Hoodoo is een traditie uit de Afrikaanse diaspora die is ontstaan tijdens de slavernij in de Verenigde Staten en is een esoterisch systeem van Afrikaans-Amerikaans occultisme. Veel van de praktijken zijn vergelijkbaar met andere Afrikaanse diaspora-tradities, aangezien de praktijken afkomstig zijn van de Bakongo-bevolking in Centraal-Afrika. Tijdens de trans-Atlantische slavenhandel was ongeveer 40 procent van de Afrikanen die naar de Verenigde Staten werden gebracht uit Bantu-Kongo. Hoodoo is een syncretisch spiritueel systeem dat het christendom combineert dat werd opgedrongen aan tot slaaf gemaakte Afrikanen, de islam die werd overgebracht door tot slaaf gemaakte West-Afrikaanse moslims, en spiritisme. Deze traditie maakt deel uit van het Afro-Amerikaanse culturele erfgoed van spiritualiteit en religie. Na de grote migratie van Afro-Amerikanen verspreidde Hoodoo zich over de Verenigde Staten. Beoefenaars van Hoodoo worden rootworkers, toveren dokters, toveren man of toveren vrouw, worteldokters, Hoodoo dokters en moerassen genoemd. Regionale synoniemen voor hoodoo zijn onder andere toveren of wortelwerk.
Sikidy-tovenaar voorspelt toekomstige gebeurtenissen - 1900
De waarzeggerij met graankorrels bij de Hova, Madagascar
Historische figuren
Nostradamus
De geomantische kaarten genereren
Een schildkaart. De Moeders zijn, van rechts naar links, Via, Acquisitio, Conjunctio en Laetitia.
Hoewel de Verzoener niet is afgebeeld, zou het in dit geval Amissio zijn.
Geomancy vereist dat de geomancer zestien lijnen met punten of markeringen maakt zonder te tellen, waardoor zestien willekeurige getallen ontstaan. Zonder nota te nemen van het aantal gemaakte punten, biedt de geomancer het schijnbaar willekeurige mechanisme dat nodig is voor de meeste vormen van waarzeggerij. Zodra de lijnen zijn geproduceerd, markeert de geomancer de punten twee aan twee totdat er één of twee punten in de lijn blijven; wiskundig gezien is dit hetzelfde als het produceren van twee punten als het getal even is of één punt als het aantal oneven is. Door deze overgebleven punten in groepen van vier te nemen, vormen ze de eerste vier geomantische figuren en vormen de basis voor het genereren van de resterende figuren. Zodra dit gedaan is, is het "geïnspireerde" gedeelte van de geomantische lezing gedaan; wat overblijft is algoritmische berekening.
Traditioneel vereist geomantie een oppervlak van zand en de handen of een stok, maar het kan even goed worden gedaan met een wastablet en een stylus of een pen en papier; geritualiseerde objecten kunnen al dan niet gewenst zijn voor gebruik bij waarzeggerij.
Vaak zullen geomancers bij het tekenen van tekens of figuren van rechts naar links gaan als een traditie van de Arabische oorsprong van de geomantie, hoewel dit geenszins verplicht is.
Moderne methoden van geomantie omvatten, naast de traditionele manieren, geautomatiseerde generatoren van willekeurige getallen of gegooide objecten; andere methoden, waaronder het tellen van de ogen op aardappelen. Sommige beoefenaars gebruiken gespecialiseerde dobbelstenen of kaarten, waarbij elke kaart een enkele geomantische figuur vertegenwoordigt; in dit geval worden er slechts vier kaarten getrokken na het schudden. Er zijn ook gespecialiseerde machines gebruikt om volledige geomantische kaarten te genereren.
De figuren worden ingevoerd in een gespecialiseerde tabel, de zogenaamde schildkaart, die de recursieve processen illustreert die doen denken aan de Cantor-set die de figuren vormt. De eerste vier figuren worden de matres of moeders genoemd en vormen de basis voor de rest van de figuren in de grafiek; ze bezetten de eerste vier huizen in de rechterbovenhoek, zodat de eerste moeder uiterst rechts is, de tweede moeder links van haar, enzovoort (voortzetting van de traditie van rechts naar links).
De volgende vier figuren, de filiae of dochters, worden gevormd door de lijnen die in de moeders worden gebruikt te herschikken: de eerste dochter wordt gevormd door de eerste lijn van de eerste, tweede, derde en vierde moeder te nemen en ze zo te rangschikken dat ze respectievelijk de eerste, tweede, derde en vierde regel van de eerste dochter. Het proces wordt op dezelfde manier gedaan voor de tweede dochter met behulp van de tweede lijn van de moeders, enzovoort. De dochters worden in de volgende vier huizen in volgorde geplaatst op dezelfde rij als de moeders.
Nadat de acht matres en filiae zijn gevormd, worden de vier nepotes (of nichten) gevormd door die paren figuren toe te voegen die boven de huizen van de respectieve nicht rusten. Daarom voegen de eerste en tweede moeders toe om het eerste nichtje te vormen, de derde en vierde moeders voegen toe om het tweede nichtje te vormen, enzovoort. Hier houdt optellen in dat de punten in de respectieve lijnen van de ouders worden opgeteld: als de som een even getal is, heeft de resulterende lijn van de figuur twee punten, en als de som oneven is, heeft de lijn één punt. Conceptueel is dit dezelfde procedure in de wiskundige logica als de exclusieve of, waarbij een lijn met twee punten wordt gebruikt in plaats van "false" en een lijn met één punt in plaats van "true".
Van de vier nepotes worden de twee testikels (of getuigen) op dezelfde manier gevormd als de nepotes: de eerste en tweede nichtjes vormen de juiste getuige en de derde en vierde nichtjes vormen de linkergetuige. Uit de Getuigen wordt, met behulp van hetzelfde optelproces, de iudex, of Rechter, gevormd. Een zestiende cijfer, de Verzoener of superiudex, wordt ook gegenereerd door de Rechter en de Eerste Moeder toe te voegen, hoewel dit de laatste tijd als vreemd en een "reservecijfer" werd gezien.
De grafieken interpreteren
De schildkaart was hoogstwaarschijnlijk een vroege visuele gids voor het genereren van de cijfers, en het geïnterpreteerde antwoord zou zich concentreren op de vijftiende en zestiende cijfers, de Rechter en de Verzoener. Geschoolde geomancers observeren de hele grafiek en interpreteren (onder andere) de betekenissen van de cijfers op basis van waar ze in de grafiek worden geplaatst, de numerieke betekenis van de totale punten en de overeenkomsten die worden geproduceerd door toegevoegde cijfers. Over het algemeen vertegenwoordigt de rechter het antwoord op de vraag, de rechter getuige de kant van de vraagsteller van de vraagsteller, de linker getuige de vraag van de vraagsteller en de verzoener het effect van de uitkomst (of rechter) op de vraagsteller. De ervaren geomancer kan de grondoorzaken van de situatie, verborgen invloeden, de uitkomst en de nasleep ervan, en algemene trends en gebeurtenissen in het leven van de vraagsteller afleiden door de kaart te interpreteren.
Een deel van de schildkaart voor interpretatie omvat drietallen van de figuren die tripliciteiten worden genoemd. Elke tripliciteit bevat twee van de moeders of twee van de dochters en het nichtje dat daaruit voortvloeit. Ze kunnen worden geïnterpreteerd op een manier die vergelijkbaar is met de Getuigen en Rechter, in die zin dat de rechterouder het verleden vertegenwoordigt, het kind het heden en de linkerouder de toekomst; een andere manier om zo'n triplet te interpreteren, ziet de rechter ouder als de kant van de vraagsteller, bondgenoten, middelen en meningen, de linker ouder als de kant van de vraagsteller, en het kind als de interactie van de twee partijen.
drievoud Betrokken Cijfers Interpretatie
Eerste drievoud Eerste moeder, tweede moeder, eerste nichtje De gezondheid, gezindheid,
opvattingen en gewoontes.
Huidige trends in het leven van de vraagsteller.
Tweede tripliciteit Derde moeder, vierde moeder, tweede nicht De invloeden in het leven van de vraagsteller op het moment van de lezing.
Factoren die de querent vormen
leven en de situatie rondom
de vraag.
derde drievoud Eerste dochter, tweede dochter, derde nicht De plaatsen die het meest bezocht worden door de vraagsteller,
inclusief het huis en de werkplek.
Mensen en voorwerpen gevonden op die plaatsen.
Familie, partners en huisgenoten van de vraagsteller.
Vierde drievoud Derde dochter, vierde dochter, vierde nicht Vrienden, medewerkers, collega's, collega's van de
querent, evenals mensen met gezag over de
vraag. Situaties en factoren veroorzaakt
door externe bronnen.
Een andere methode voor het evalueren van een geomantische kaart is het nemen van de totale som van alle punten uit 16 cijfers binnen de schildkaart. Om te evalueren hoe snel de gevraagde situatie zou oplossen, stelde Pietro d'Abano voor om de totale som te vergelijken met de som van alle punten in de zestien geomantische figuren, wat 96 is. Als de som van de kaart 96 is, dan oplossing van de vraag zal "snel, en niet traag of twijfelachtig" zijn; met andere woorden, dat alle dingen die zouden kunnen worden aangepakt in de situatie die door de vraag wordt beschreven, zonder vertraging of eerder dan gepland zouden worden opgelost. Als de som kleiner is dan 96, zal het snel oplossen, en in een mate die evenredig is met het verschil tussen 96 en het totaal. Omgekeerd, als de som meer dan 96 is, zal het langzaam oplossen.
De huiskaart die overeenkomt met de schildkaart hierboven. De Getuigen, Rechter en Verzoener worden niet getoond.
Europese geomancers boden een alternatieve methode voor het interpreteren van de cijfers via de huiskaart, die de twaalf astrologische huizen kenmerkt. Hier wijzen ze de figuren uit de schildkaart toe aan de huizen in de huizenkaart; de gebruikte volgorde verschilt tussen verschillende kringen van occultisten. Terwijl Europese geomancers nog steeds de schildkaart gebruikten om de cijfers te genereren en de meeste antwoorden te geven, versterkten ze de geomantie met astrologische technieken in de huiskaart. Op basis van de vraag konden ze een dieper inzicht geven in het leven van de vraagsteller, factoren die de vraag zelf vormgeven en de omvang van de betrokken situaties. Ze merkten op dat verschillende huizen hetzelfde cijfer deelden; aangezien dit cijfer van het ene huis naar het andere gaat, geeft het in het algemeen aan dat dezelfde situatie of gebeurtenis van invloed is op elk van die huizen.
Pietro d'Abano bespreekt de primaire vormen van perfectie die worden gebruikt in geomantische interpretaties met betekenaars in zijn geomantie-essay. In astrologische geomantie worden de betekenaars gekozen op basis van de identiteit van de vraagsteller en de identiteit van de ondervraagde. Over het algemeen bevindt de betekenaar van de vraagsteller zich in het eerste huis (zie Afgeleid huis), behalve wanneer de vraagsteller vraagt naar een situatie over een onderwerp zonder directe connectie met zichzelf.
De betekenaar van de ondervraagde wordt geïdentificeerd op basis van de focus van de vraag: dit is gebaseerd op de relatie van de vraag met de astrologische huizen. Voor sommige vragen zijn meer dan twee betekenaars nodig, zoals bij een vraag waarbij meerdere primaire factoren betrokken zijn (bijvoorbeeld twee partijen die ruzie maken over een nalatenschap). Vragen die een ja-of-nee, of mogelijk-onmogelijk antwoord hebben, kunnen gemakkelijk worden beantwoord met deze vormen van perfectie. Als de grafiek perfect is, is het antwoord "ja". Anders, in het geval van ontkenning van perfectie, "nee".
Er moet ook rekening worden gehouden met de aard van de cijfers zelf. Als een grafiek bijvoorbeeld perfectioneert met negatieve cijfers, zal de kwestie worden opgelost, maar de vraagsteller zal het resultaat misschien niet leuk vinden. Aan de andere kant, als de kaart niet perfect is, maar de cijfers zijn goed, dan zal de zaak niet worden opgelost, ook al kan de vraagsteller het met succes zonder stellen.
Al met al hangt de betekenis van dit orakel, zoals bij alle orakels, voornamelijk af van de intuïtie en interpretatie van de lezer.
Dobbelstenen gooien
Druïde Sticks
Druïde Sticks
Druïdestokken zijn gebruikt en worden nog steeds gebruikt in vele vormen van waarzeggerij over de hele wereld. Veel culturen hebben waarzeggerijsystemen die een reeks tetragrammen produceren. I-ching is een andere vorm, hoewel er meer variaties zijn. De Druid Sticks produceren in totaal 16 tetragrammen.
Om de Druid Sticks te gebruiken, moet je een gebied voorbereiden om te lezen. Als je een doek hebt die je gebruikt voor je Tarot-deck, kan deze worden gebruikt voor de Druid Stick-lezing. Houd de vier Druid Sticks in je handen, meng ze door elkaar en mediteer op je vraag. Blaas zachtjes over de stokjes en giet ze op de doek. Houd een hand over de stokjes terwijl je de stokjes in nette rijen uitlijnt. Door het patroon te observeren dat wordt gecreëerd door de lijnen op elk van de stokjes, krijgt u uw antwoord.
Ghoreh dobbelstenen
In India wordt vaak een eenvoudigere methode gebruikt om willekeurig geomantische figuren te kiezen. Een set van vier speciale vierzijdige dobbelstenen is met elkaar verbonden door een staaf zoals hierboven afgebeeld, de zogenaamde ghoreh-dobbelstenen.
De volgorde van symbolen op elke dobbelsteen staat niet vast, maar onder de perspectieftekening worden de twee basisrangschikkingen (waarvan de eerste vaker voorkomt) getoond.
Een manier om deze dobbelstenen te gebruiken is om een oneven getal te nemen als een enkele stip, en een even getal als een representatie van twee stippen, en zo kan men een geomantische figuur genereren in één worp.
Een andere optie, die alleen van toepassing is op de eerste rangschikking van de dobbelstenen, zoals links getoond, is om het symbool op elke dobbelsteen te nemen als twee rijen van een geomantische figuur. In dat geval zijn slechts twee rollen nodig om alle vier de figuren te genereren die nodig zijn om een volledige geomantische kaart te tekenen; bijvoorbeeld één rol om de toppen van alle vier de figuren te produceren, en dan nog een rol om de onderkanten van alle geomantische figuren te produceren.
Merk op dat er geen duidelijke indicatie is van welk uiteinde van de set Ramala-dobbelstenen wordt ingenomen door de eerste dobbelsteen; het kan eenvoudig worden gelezen, hoe het ook lijkt voor de caster, of het kan zo worden gegooid dat terwijl de dobbelstenen willekeurig ronddraaien, de oriëntatie van de set als geheel waarschijnlijk niet zal veranderen.
Merk echter op dat het verslag van hoe deze dobbelstenen worden gebruikt door Stewart Culin, op pagina 65 van de Proceedings of the Numismatic and Antiquarian Society of Philadelphia voor 1890 en 1891, gepubliceerd in 1892, in plaats daarvan inhoudt dat ze hun totaal moeten opzoeken in een boek van waarzeggerij. Echter, een Indiaas boek getiteld Ramala Nauratna beschrijft inderdaad geomantie, zoals te verwachten is door de overeenkomst tussen de namen Ramala en Ilm al-Raml.
De planeten
Traditioneel waren de energieën en manifestaties van de planeten verschillend op basis van hun declinatie of beweging ; voor de planeten Mercurius, Venus, Mars, Jupiter en Saturnus vertegenwoordigt de dagelijkse energie de planeet in directe beweging, terwijl de nachtelijke energie verwijst naar de retrograde beweging van de planeten. Voor de maan werd dit geïllustreerd door respectievelijk de wassende of afnemende perioden van de maan; de cijfers van de zon waren gebaseerd op de zon gedurende de dag (of noordelijke declinatie) of tijdens de nacht (zuidelijke declinatie). De zodiakale heerschappijen volgden uit de dagelijkse of nachtelijke planetaire heerschappij: nachtelijke figuren krijgen aarde- en watertekens toegewezen, terwijl dagfiguren vuur- en luchttekens krijgen. De Noordknoop is door Gerard van Cremona toegewezen aan Boogschutter en de Zuidknoop aan Maagd (omwille van het vinden van de ascendant in astrologische tradities van geomantie). Toen eenmaal overeenstemming was bereikt over de heerschappij van de dierenriem, volgden alle volgende overeenkomsten op de geomantische figuren, inclusief over welk deel van het lichaam ze regeerden, verschillende landen, planetaire uren , lichaams- en karaktertypes, enzovoort.
Planeet Dagfiguur Nachtfiguur
Zon Fortuna Major Fortuna Minor
Maan Populus Via
Mercurius Albus Conjunctio
Venus Puella Amissio
Mars Puer Rubeus
Jupiter Acquisitio Laetitia
Saturnus Tristitia Carcer
Maan knopen Caput Draconis Cauda Draconis
Operaties van de figuren
Toevoeging van cijfers
De structuur van de cijfers zelf kan direct worden vertaald in binaire getallen, zoals die worden gebruikt door moderne computers, met passieve lijnen die het cijfer 0 (of logisch laag) vertegenwoordigen en actieve lijnen die het cijfer 1 (of logisch hoog) vertegenwoordigen. Deze structuur wordt benut bij de berekening van meer cijfers door middel van de XOR-functie die veel wordt gebruikt in de informatica en elektrische systemen; wanneer twee cijfers worden "opgeteld" om een nieuw cijfer te vormen (waarbij punten in de lijnen van dezelfde elementen worden opgeteld, gedeeld door twee en de rest wordt genomen), verkrijgt de logische bewerking het nieuwe cijfer door te bepalen welke lijnen verschillend zijn. De lijnen met een verschillend aantal punten resulteren in een lijn met één punt (logisch hoog), en lijnen met hetzelfde aantal punten resulteren in een lijn met twee punten (logisch laag). Het resultaat van het toevoegen van twee cijfers wordt meestal geïnterpreteerd als de interactie tussen de twee partijen (de ouderfiguren) of de huidige situatie (wanneer de ene ouder het verleden vertegenwoordigt en de andere ouder de toekomst).
Inversie van cijfers
Op dezelfde manier waarop Booleaanse waarden of binaire getallen kunnen worden omgekeerd, kunnen geomantische getallen ook worden omgekeerd. Door omkering worden figuren waarvan de lijnen actief zijn passief en omgekeerd. Op deze manier wordt Puer Albus, Populus Via, enzovoort. Inversie vertegenwoordigt een polariteit van actie, bijv. de onbezonnenheid van Puer in evenwicht gehouden door de kalmte van Albus.
Omkering van cijfers
Omkering of rotatie van figuren is het proces waarbij de vuurlijn van een figuur wordt vervangen door de aardelijn, de luchtlijn door de waterlijn en vice versa. Door omkering zijn Puer en Puella omgekeerde paren, net als Rubeus en Albus. Niet alle figuren hebben een unieke omkering: de figuren die noch binnenkomen noch uitgaan, keren terug in zichzelf en de andere figuren met even punten keren terug in hun omgekeerde figuur. Reversie vertegenwoordigt vaak een axiale polariteit, zoals de mannelijke en vrouwelijke as tussen Puer en Puella.
Geomantie en wiskunde
De vier binaire elementen van elke figuur zorgen voor 16 verschillende combinaties, elk een tableau genoemd. Omdat elke kaart wordt gegenereerd op basis van de vier moeders, zijn er in totaal 164 of 65.536 mogelijke kaarten. Vanwege de wiskunde van de grafiek kunnen alleen cijfers met een even aantal punten in totaal rechters worden;[12] elk van de acht rechters heeft dan 8.192 grafieken. Traditionele beoefenaars van geomantie gebruiken deze kennis als een soort pariteitscontrole op de kaart om ervoor te zorgen dat er geen fouten zijn gemaakt bij het berekenen van de cijfers.
Als in elke grafiek alle zestien cijfers worden waargenomen (de vier moeders, de vier dochters, de vier nichten, de getuigen, de rechter en de verzoener), moeten ten minste twee van de cijfers hetzelfde zijn. Omdat de Verzoener meestal een optionele figuur wordt genoemd, kunnen 16 combinaties van moederfiguren een grafiek opleveren waarin de moeders, dochters, nichten, getuigen en rechter allemaal uniek zijn.
Populus kan niet in deze grafieken voorkomen, omdat het wiskundig gezien vereist dat twee figuren hetzelfde zijn om te worden gevormd, of een duplicaat oplevert wanneer het aan een ander figuur wordt toegevoegd. In dergelijke grafieken zal de keurmeester altijd een van de conjunctio, amissio, carcer of acquisitio zijn. De zestien combinaties van moeders, in volgorde van de eerste tot de vierde moeder, zijn:
Puer, Caput Draconis, Tristitia, Albus
Conjunctio, Puella, Fortuna Major, Tristitia
Puella, Puer, Tristitia, Albus
Puella, Cauda Draconis, Tristitia, Albus
Rubeus, Laetitia, Puella, Puer
Rubeus, Laetitia, Cauda Draconis, Puella
Rubeus, Laetitia, Cauda Draconis, Caput Draconis
Rubeus, Laetitia, Caput Draconis, Puer
Acquisitie, Puella, Albus, Fortuna Major
Laetitia, Fortuna Minor, Puer, Conjunctie
Laetitia, Fortuna Minor, Acquisitio, Cauda Draconis
Cauda Draconis, Caput Draconis, Tristitia, Albus
Caput Draconis, Amissio, Fortuna Major, Tristitia
Caput Draconis, Carcer, Albus, Fortuna Major
Fortuna Minor, Rubeus, Puer, Amissio
Fortuna Minor, Rubeus, Carcer, Cauda Draconis
De Geomantische Cijfers
Via
Latijn voor "de weg". De figuur lijkt op een weg of pad. Het wordt van de meeste dingen als slecht beschouwd, maar goed als het gaat om wegen, reizen of reizen. Astrologisch wordt het geassocieerd met Kreeft en de afnemende maan en zowel de binnen- als de buitenelementen zijn water. Alle elementen in Via zijn actief en als zodanig geeft de figuur meer verandering aan dan enig ander figuur. Wat betreft de uitkomst van de situatie die wordt geraden, is deze neutraal, tenzij verandering op zichzelf een positief of negatief resultaat oplevert. Dit cijfer keert elk cijfer om wanneer het wordt toegevoegd, waardoor het een andere betekenis van verandering krijgt. Zijn planetaire heerser is Chashmodai, zijn Intelligentie is de Intelligentie van Intelligenties Malkah beTarshishim ve-ad Ruachoth Shechalim, en zijn Geest is de Geest der Geesten is Shad Barshemoth ha-Shartathan. Het wordt geassocieerd met de goden Diana en Mercurius en de engelen Gabriël en Muriel. Het wordt geassocieerd met de maag.
Cauda Draconis
Latijn voor "de staart van de draak" en de figuur van de zuidelijke knoop van de maan . Het wordt in de meeste situaties als erg slecht beschouwd, zodat in oudere tradities, als dit de eerste getekende figuur was, de geomantielezing werd gestopt. Het is alleen goed in omstandigheden om dingen te beëindigen of te voltooien, zoals het verbreken van een relatie. Het brengt goed met kwaad en kwaad met goed. Het wordt geassocieerd met de kwaadaardige planeten Saturnus en Mars en het astrologische teken Maagd . Het innerlijke en uiterlijke element zijn beide vuur. Zijn planetaire intelligenties zijn Agiel en Graphiel en zijn geesten zijn Zazel en Bartzabel; het wordt geassocieerd met de goden Mavors, Saeturnus en Athena, en de engelen Cassiel, Samael en Malchidael. Het wordt geassocieerd met de linkerarm.
Puer
Latijn voor "de jongen". De figuur is een weergave van een zwaard of rechtopstaande fallus en verwijst naar mannelijke energieën, voornamelijk agressie en passie, maar ook oorlog en mannelijke seksualiteit . Het is in de meeste gevallen slecht, maar goed in situaties waarin jongens (in de oudheid en de middeleeuwse samenleving) uitblonken: liefde en oorlog. Astrologisch wordt het geassocieerd met Ram en Mars. Alle elementen zijn actief behalve Water, het element van emotie; het binnenste element is lucht, maar omdat het wordt geregeerd door Mars, is het buitenste element vuur. Zijn planetaire intelligentie is Graphiel en zijn geest is Bartzabel; het wordt geassocieerd met de goden Mavors en Athena en de engelen Samael en Malchidael. Het wordt geassocieerd met het hoofd.
Fortuna Minor
Latijn voor "het kleine fortuin". De figuur staat symbool voor succes dat naar beneden komt als lichtstralen van de zon. Astrologisch wordt het geassocieerd met Leeuw en de zon in zuidelijke declinaties; zowel zijn innerlijke als uiterlijke elementaire heersers zijn vuur. Het duidt op een zwak positief resultaat in bijna alle vragen, wat neerkomt op voorbijgaand succes dat afhankelijk is van hulp van buitenaf. Het geeft de voorkeur aan situaties die snel kunnen worden opgelost en niet hoeven te worden volgehouden. Het is een figuur van verandering en instabiliteit. Zijn planetaire intelligentie is Nachiël en zijn geest is Sorath; het wordt geassocieerd met de goden Apollo en Jupiter en de engelen Michael en Verchiel. Het wordt geassocieerd met de wervelkolom.
Puella
Latijn voor "het meisje". De figuur moet lijken op de vulva of een vrouw met overdreven borsten. Het is goed in de meeste situaties, vooral met vrouwen, schoonheid of vrouwelijke situaties. Astrologisch wordt het geassocieerd met Weegschaal en Venus; het buitenste element is lucht, maar het binnenste is water. Het staat voor vrede en passiviteit, die zowel positief als negatief kan zijn, afhankelijk van de vraag die wordt beantwoord, hoewel over het algemeen positief, waarbij actie moet worden ondernomen in plaats van dat het op een situatie inwerkt. Het is het symbool van vrouwelijke seksualiteit en balanceert de energie van Puer. Zijn planetaire intelligentie is Hagiel en zijn geest is Kedemel; het wordt geassocieerd met de goden Venus en Vulcanus en de engelen Anael en Zuriel. Het wordt geassocieerd met de nieren, onderrug, billen en huid.
Amissio
Latijn voor "verlies". Het beeld is van twee omgekeerde kommen of kopjes. Astrologisch wordt het geassocieerd met Stier en Venus retrograde. Het innerlijke element is vuur, maar wordt uiterlijk geregeerd door de aarde. Over het algemeen is het cijfer een slecht of negatief cijfer voor alle grafieken behalve die voor liefde (zijnde een cijfer van Venus) of waar verlies gewenst is en verlies aangeeft. Vaak vertegenwoordigt het iets buiten je bereik. Zijn planetaire intelligentie is Hagiel en zijn geest is Kedemel; het wordt geassocieerd met de godin Venus en de engelen Anael en Asmodel. Het wordt geassocieerd met de nek en keel.
Carcer
Latijn voor "de gevangenis". De figuur is de omtrek van een omheining, een schakel in een ketting of een gevangeniscel. Het is meestal slecht in situaties en duidt op vertragingen, tegenslagen of bindingen. Astrologisch wordt het geassocieerd met Steenbok en Saturnus retrograde; zijn binnenste en buitenste element is aarde. Het verwijst naar onbeweeglijkheid, en daarmee ook kracht. Afhankelijk van de vraag kan dit duiden op een beperking of een bron van wilskracht. Het is over het algemeen ongunstig, maar kan gunstig zijn bij vraagstukken op het gebied van stabiliteit of veiligheid. Zijn planetaire intelligentie is Agiel en zijn geest is Zazel; het wordt geassocieerd met de goden Saeturnus en Vesta, en de engelen Cassiel en Hanael. Het wordt geassocieerd met de knieën en het skelet van het lichaam.
Laetitia
Latijn voor "Vreugde". De figuur lijkt op een boog, fontein of regenboog. Het is goed in situaties die te maken hebben met potentieel, vreugde of geluk. Astrologisch wordt het geassocieerd met Vissen en Jupiter retrograde. Het wordt extern geregeerd door water, maar innerlijk door vuur. Het is een positief cijfer voor bijna alle vragen en staat voor snelle situaties en constructie. Het duidt op opwaartse beweging, geluk of vreugde. Zijn planetaire intelligentie is Iofiel en zijn geest is Hismael; het wordt geassocieerd met de goden Jupiter en Neptunus, en de engelen Sachiel en Barchiel. Het wordt geassocieerd met de voeten.
Caput Draconis
Latijn voor "het hoofd van de draak". De figuur lijkt op het astrologische symbool de noordelijke knoop van de maan . Het is een neutraal figuur (goed met goed, kwaad met kwaad) maar gelukkig met het starten of beginnen van nieuwe dingen. Het is gunstig voor het begin en de winst, en verder gunstig voor andere gunstige cijfers en ongunstig voor ongunstige. Het wordt geassocieerd met de heilzame planeten Jupiter en Venus, en toegewezen aan het sterrenbeeld Boogschutter ; het buitenste element is vuur vanwege de associatie met Boogschutter, terwijl het binnenste element aarde is. Zijn planetaire intelligenties zijn Iofiel en Hagiel en zijn geesten zijn Hismael en Kedemel; het wordt geassocieerd met de goden Venus, Iove en Vulcanus, en de engelen Sachiel, Anael en Zuriel. Het wordt geassocieerd met de rechterarm.
Conjuctio
Latijn voor "de conjunctie". De figuur lijkt op een kruispunt of samenvoeging van twee figuren. Het teken is neutraal van betekenis (goed in goede dingen, kwaad in kwade), maar goed met het samenvoegen of herstellen van dingen, vooral huwelijk of relaties. Astrologisch wordt het geassocieerd met Maagd en Mercurius retrograde. Het vertegenwoordigt een combinatie van krachten, ten goede of ten kwade. Op zichzelf is het neutraal en wordt het alleen gunstig of niet door andere figuren eromheen. Het buitenste element is aarde, terwijl het binnenste element lucht is. Zijn planetaire intelligentie is Tiriel en zijn geest is Taphthartharath ; het wordt geassocieerd met de goden Mercurius en Ceres , en de engelen Raphael en Hamaliel . Het wordt geassocieerd met de darmen en het spijsverteringsstelsel.
Acquisitio
Latijn voor "winst". De figuur lijkt op twee schalen of kopjes die rechtop staan. Het is in bijna alle situaties goed, vooral om dingen te krijgen en te krijgen. Astrologisch wordt het geassocieerd met Boogschutter en Jupiter, waarbij het buitenste element wordt geregeerd door vuur en het innerlijke element wordt geregeerd door lucht. Voor de meeste grafieken is het een positief cijfer, behalve wanneer een verlies gewenst is. Het duidt op een financiële, mentale of andere vorm van winst, of iets dat binnen handbereik ligt. Zijn planetaire intelligentie is Iofiel en zijn geest is Hismael; het wordt geassocieerd met de goden Jupiter en Diana, en de engelen Sachiel en Adnachiel. Het wordt geassocieerd met de heupen en dijen.
Rubeus
Latijn voor "Rood". De figuur is een gekanteld glas; een inversie, wat betekent goed in alles wat slecht is, en kwaad in alles wat goed is. Net als de staart van de draak wordt het cijfer als zo ongunstig beschouwd dat als het de eerste in een lezing zou zijn, de lezing zou eindigen. Astrologisch wordt geassocieerd met Schorpioen en Mars retrograde; het binnenste element wordt geregeerd door lucht en het buitenste element wordt geregeerd door water. Het staat voor passie, bedrog, geweld en ondeugd. Zijn planetaire intelligentie is Graphiel en zijn geest is Bartzabel; het wordt geassocieerd met de god Mavors en de engelen Samael en Barbiel. Het wordt geassocieerd met de voortplantings- en uitscheidingssystemen samen met de geslachtsorganen.
Fortuna Major
Latijn voor "het grotere fortuin". De figuur lijkt op zegeningen die uit de aarde groeien en vruchtbaar zijn in de lucht. Het is in alle situaties goed in de zin van het beste scenario en vertegenwoordigt veel geluk, vooral in het begin. Astrologisch wordt het geassocieerd met Leeuw , zoals Fortuna Minor, maar door de zon in noordelijke declinaties. Het binnenste element is aarde, terwijl het buitenste element vuur is. Het duidt macht en succes aan, en is dus zeer gunstig in conflicten en wedstrijden; omdat het een figuur is van stabiliteit en succes op de lange termijn, duidt het ook op ontberingen aan het begin van een onderneming. Zijn planetaire intelligentie is Nachiël en zijn geest is Sorath; het wordt geassocieerd met de goden Apollo en Jupiter, en de engelen Michael en Verchiel. Het wordt geassocieerd met het hart en de borst.
Albus
Latijn voor "Wit". De figuur lijkt op een rechtopstaand glas of een beker. Het is in de meeste situaties goed, vooral met goede cijfers in gezelschap, maar zelf is het een zwak cijfer. Astrologisch wordt het geassocieerd met Tweelingen en Mercurius; hoewel het binnenste element water is, is het buitenste element lucht. Het staat voor vrede, wijsheid en zuiverheid. Het komt het begin en de winst ten goede, of elke situatie waarin een zorgvuldige en weloverwogen planning nodig is. Zijn planetaire intelligentie is Tiriel en zijn geest is Taphthartharath; het wordt geassocieerd met de goden Mercurius en Apollo, en de engelen Raphael en Ambriel. Het wordt geassocieerd met de schouders en longen.
Tristitia
Latijn voor "verdriet". De figuur lijkt op een gebroken boog of een paal die in de grond wordt gedreven. Het is in de meeste gevallen slecht en duidt op droefheid of rouw. Astrologisch wordt het geassocieerd met Waterman en Saturnus. Tristitia is een ongunstige figuur in bijna alle vragen, die meestal pijn en lijden vertegenwoordigt. Het is echter gunstig in kwesties die te maken hebben met stabiliteit, bouwen of de aarde (zoals landbouw ). Het buitenste element is lucht en het binnenste is aarde. Zijn planetaire intelligentie is Agiel en zijn geest is Zazel; het wordt geassocieerd met de goden Saeturnus en Juno, en de engelen Cassiel en Gabriel. Het wordt geassocieerd met de enkels en onderbenen
Populus
Latijn voor "het volk". De figuur lijkt op een vogelperspectief van een groep mensen. Het cijfer kan betekenen dat de uitkomst is gebaseerd op de mensen van de situatie, of een groot aantal mensen of leeftijdsgenoten vertegenwoordigt. Astrologisch wordt het geassocieerd met Kreeft en de wassende maan; zowel de binnenste als de buitenste elementen zijn water. Het verwijst naar een bijeenkomst of samenkomst van mensen en is zeer neutraal, want hoewel er veel beweging binnen de menigte kan zijn, heeft het weinig effect op de menigte als geheel. Het is gunstig met gunstige cijfers, en ongunstig met ongunstige. Zijn planetaire heerser is Chashmodai, zijn Intelligentie is de Intelligentie van Intelligenties Malkah beTarshishim ve-ad Ruachoth Shechalim, en zijn Geest is de Geest der Geesten is Shad Barshemoth ha-Shartathan. Het wordt geassocieerd met de goden Diana en Mercurius, en de engelen Gabriël en Muriel. Het wordt geassocieerd met de borsten en romp. Er is een andere mening over Populus en het wordt geassocieerd met Waterman door Henrich Cornelius Agrippa in zijn boek "Of Geomancy", Puella en Rubeus worden geassocieerd met Kreeft door deze grote tovenaar.
Alle producten
We kunnen de verwachte resultaten niet garanderen. Alle metafysische producten zijn gebaseerd op geloof en mogen nooit een vervanging zijn voor medische zorg. Laat een kaars nooit onbeheerd achter. Ga altijd voorzichtig om met vuur. Magister Myrddin Oracle is niet wettelijk verantwoordelijk voor enige schade of letsel die kan voortvloeien uit het gebruik van onze producten. Door onze producten te kopen, gaat u akkoord met de bovenstaande voorwaarden.
