
Myrddin's Garden
Aconitum Lycoctonum
Aconitum Napellus L.
Amanita Muscaria L.
Artemisia Absinthium L.
Arundo Donax L.
Atropa Belladonna L.
Cestrum Parqui
Cannabis Sativa L.
Claviceps Purpurea L.
Conium Maculatum L.
Datura Stramonium L.
Hyoscyamus Niger L.
Lactuca Virosa L.
Mandragora Officinalis L.
Papaver Somniferum L.
Phalaris Arundinacea L.
Psilocybe Semilanceata
Salvia Divinorum
Scopolia Carniolica
Bufo Vulgaris
Cestrum Parqui
Yerba Santa

Cestrum Parqui
Yerba Santa
Synonymes
Cestrum salidfolium
Cestrum virgatum
Noms folkloriques
Alhuelahuen, chilenischer hammerstrauch, duraznillo negro, green cestrum, hediondilla ("puant"), paipalquen, paique, palguin, palki, palqui, palqui bianco, palquin, parqui, parquistrauch, jasmin à feuilles de saule, yerba santa.
Le buisson, qui peut atteindre 1,5 mètre de haut, a des feuilles étroites, lancéolées et vert pâle. Les fleurs jaunes, tubulaires et à cinq branches sont situées en panicules ou en grappes aux extrémités des branches. En Amérique du Sud, les fleurs fleurissent en octobre et novembre et dégagent un parfum fort et enivrant. La plante produit de petites baies ovales-rondes (d'environ 5 mm de longueur) qui prennent une couleur noire brillante à mesure qu'elles mûrissent.
Apparence
Distribution
L'aconit est présent de l'Italie à l'Irlande et de l'Espagne à l'Himalaya. On le trouve souvent dans les zones subalpines. Il fait partie de la flore typique des Alpes et est (encore) commun en Suisse.
Distribution
La propagation est mieux réalisée en utilisant des graines. La plante est parfois cultivée comme plante ornementale.
Cultivation
Depuis l'époque précolombienne, les Mapuche du sud du Chili utilisent cette plante à des fins médicinales et probablement rituelles. Le missionnaire espagnol Bernabe Cobo a décrit l'utilisation médicinale d'une plante connue sous le nom d'hediondilla dans son Historia del Nuevo Mundo (1653). Louis Lewin a fourni une première description de l'utilisation du bois et des feuilles comme substitut du tabac (cf. Nicotiana tabacum) chez les Indiens Cholos. Palqui semble généralement avoir été fumé avant l'introduction du tabac:
Selon Ochsenius [1884], les Indiens Chonos (sic) de l'île de Chiloé fument l'herbe d'une autre morelle connue sous le nom de palguin (Cestrum parqui L'Herit.) quand le tabac manque. Il est possible qu'il s'agisse d'un vestige d'une coutume de fumer plus ancienne que celle du tabac.
Histoire
Les Mapuche du sud du Chili boivent une infusion de feuilles pour traiter la variole, la tuberculose et la lèpre ; traiter l'herpès, laver les plaies; et aussi pour traiter la fièvre. Un thé ou une décoction d'écorce est ingéré comme puissant analgésique et somnifère. Les feuilles et le jus fraîchement pressé de la plante sont utilisés notamment dans le traitement des piqûres de fourmis. Dans les Andes, les feuilles sont principalement utilisées pour soigner les plaies.
Les Indiens Sibundoy colombiens boivent un thé préparé à partir de l'espèce étroitement apparentée Cestrum ochraceum Francey [syn. Cestrum ochraceum var. macrophyllum Francey] pour traiter les maux de tête, la douleur, l'enflure, la fièvre et les rhumatismes. On dit que le patient tombera dans un léger état de délire s'il boit (trop) de thé. Au Brésil, Cestrum laevigatum est utilisé comme sédatif. Sur la côte brésilienne, les feuilles sont fumées comme substitut de la marijuana.
Usage Médicinal
Dans le sud du Chili, cette plante sacrée est utilisée dans les activités de guérison chamanique., on dit que "partout où le diable a mis des fourmis, là Dieu a planté un arbre palqui". La plante possède la vertu ou pouvoir dit contra, qui résiste aux attaques des sorciers ou des chamans noirs (tue-tue ou chonchones). Étant donné que les maladies sont souvent produites par d'autres chamans, elles peuvent être mieux soignées par un chaman à l'aide de palqui. Les tiges sont utilisées pour fabriquer des croix en bois qui sont attachées aux fenêtres ou aux murs extérieurs des maisons comme une protection magique contre les démons de la maladie. Une tisane protège également du susto (« effroi ») et du mal de ojo (« mauvais œil ») et se boit lors des cérémonies de purification.
Les chamans du Kamsa (Sibundoy, Colombie) se réfèrent à une espèce de Cestrum sous le nom de borrachero andoke. Ils pressent les feuilles de la plante dans l'eau et boivent la solution obtenue afin de pouvoir voir les choses comme sous l'influence de l'ayahuasca.
Utilisation rituelle
Feuilles
Écorce
Bois
Matériel psychoactif
Cestrum parqui contient de la solasonine, un alcaloïde stéroïdien glycosidique, et de la solasonidine. L'alcaloïde amer parquine a la formule empirique C21H3c|NO8 et produit des effets similaires à ceux de la strychnine ou de l'atropine. Un triterpène et du fitoestérol sont également présents. Les feuilles et les fruits contiennent de la tigogénine, de la digallogénine, de la digitogénine et de l'acide ursolique. Les fruits contiennent au moins trois alcaloïdes. La solasonine est le principal constituant actif. L'alcaloïde se trouve dans les feuilles ainsi que dans le bois.
Cestrum parqui et Cestrum laevigatum contiennent de la gitogénine et de la digitogénine.
Constituants
Les feuilles de Cestrum parqui sont séchées, hachées et fumées seules ou dans des mélanges à fumer, par exemple avec du Cannabis sativa. Trois ou quatre feuilles par personne est une bonne dose de départ. Les feuilles sont un ingrédient des fumigations psychoactives à l'aide de Latuapubiflom. Une décoction de feuilles et d'écorce ou un thé d'écorce (infusion) se boit à des fins médicinales populaires.
Au Brésil, les feuilles séchées de l'espèce étroitement apparentée Cestrum laevigatum Schlecht. sont connus sous le nom de maconha et sont fumés comme substitut de la marijuana.
Préparation et posologie
Pharmacologiquement, l'extrait a un effet semblable à celui de l'atropine.
Fumer des feuilles de Cestrum parqui produit des effets clairement psychoactifs qui rappellent les effets de fumer des feuilles de Brugmansia. Cependant, aucune sécheresse de la bouche ne se produit. Les effets sont relativement faibles et sont perçus comme une légère euphorie et une relaxation physique.
Effets
Source: Christian Rätsch: The Encyclopedia of Psychoactive Plants








