Myrddins Garten
Aconitum Lycoctonum
Aconitum Napellus L.
Amanita Muscaria L.
Artemisia Absinthium L.
Arundo Donax L.
Atropa Belladonna L.
Cestrum Parqui
Cannabis Sativa L.
Claviceps Purpurea L.
Conium Maculatum L.
Datura Stramonium L.
Hyoscyamus Niger L.
Lactuca Virosa L.
Mandragora officinalis L.
Papaver Somniferum L.
Phalaris Arundinacea L.
Psilocybe Semilanceata
Salvia Divinorum
Scopolia Carniolica
Bufo vulgaris
Cestrum Parqui
Weidenblättrige Jessamine, Palqui, Yerba Santa
Cestrum Parqui
Weidenblättrige Jessamine, Palqui, Yerba Santa
Synonyme
Cestrum salidfolium
Cestrum virgatum
Volksnamen
Alhuelahuen, chilenischer Hammerstrauch, Duraznillo Negro, grünes Cestrum, Hediondilla („stinkend“), paipalquen, paique, palguin, palki, palqui, palqui bianco, palquin, parqui, parquistrauch, willow-leafed jessamine, yerba santa.
Der Strauch, der bis zu 1,5 Meter hoch werden kann, hat schmale, lanzettliche, blassgrüne Blätter. Die gelben, röhrenförmigen, fünfzackigen Blüten stehen in Rispen oder Büscheln an den Enden der Zweige. In Südamerika blühen die Blumen im Oktober und November und verströmen einen starken, berauschenden Duft. Die Pflanze produziert kleine, oval-runde Beeren (ca. 5 mm lang), die mit zunehmender Reife eine glänzend schwarze Farbe annehmen.
Aussehen
Der Plan ist Ironi in Zentralchile, hatte sich aber schon früh bis nach Peru, Argentinien, Uruguay und Brasilien ausgebreitet. In Chile kommt sie bis nach Osorno und Chiloe vor. Inzwischen ist sie auch im Mittelmeerraum und in Kalifornien eingeschleppt worden.
Verteilung
Die Vermehrung erfolgt am besten durch Samen. Die Pflanze wird manchmal als Zierpflanze angebaut.
Anbau
Seit präkolumbianischer Zeit haben die Mapuche im Süden Chiles diese Pflanze für medizinische und wahrscheinlich rituelle Zwecke verwendet. Der spanische Missionar Bernabe Cobo beschrieb in seiner Historia del Nuevo Mundo (1653) die medizinische Verwendung einer als Hediondilla bekannten Pflanze. Louis Lewin lieferte eine frühe Beschreibung der Verwendung des Holzes und der Blätter als Tabakersatz (vgl. Nicotiana tabacum) bei den Cholos-Indianern. Palqui scheint im Allgemeinen vor der Einführung von Tabak geraucht worden zu sein:
Nach Ochsenius [1884] rauchen die Chonos (sic)-Indianer auf der Insel Chiloe bei Tabakmangel das Kraut eines anderen Nachtschattengewächses, das als Palguin (Cestrum parqui L'Herit.) bekannt ist. Es ist möglich, dass dies ein Überbleibsel einer Rauchgewohnheit ist, die älter ist als [die des] Tabaks.
Geschichte
Die Mapuche im Süden Chiles trinken einen Aufguss der Blätter zur Behandlung von Pocken, Tuberkulose und Lepra; zur Behandlung von Herpes, zum Auswaschen von Wunden; und auch zur Behandlung von Fieber. Ein Tee oder Sud der Rinde wird als starkes Analgetikum und Schlafmittel eingenommen. Die Blätter und der frisch gepresste Saft der Pflanze werden vor allem bei der Behandlung von Ameisenbissen eingesetzt. In den Anden werden die Blätter vor allem zur Behandlung von Wunden verwendet.
Die kolumbianischen Sibundoy-Indianer trinken einen Tee, der aus der nahe verwandten Art Cestrum ochraceum Francey [syn. Cestrum ochraceum Var. macrophyllum Francey] zur Behandlung von Kopfschmerzen, Schmerzen, Schwellungen, Fieber und Rheuma. Es wird gesagt, dass der Patient in ein leichtes Delirium verfällt, wenn er (zu viel) von dem Tee trinkt. In Brasilien wird Cestrum laevigatum als Beruhigungsmittel verwendet. An der brasilianischen Küste werden die Blätter als Marihuana-Ersatz geraucht.
Medizinische Verwendung
In Südchile wird diese heilige Pflanze bei schamanischen Heilaktivitäten verwendet. Es heißt, „wo immer der Teufel Ameisen hingelegt hat, hat Gott einen Palqui-Baum gepflanzt“. Die Pflanze besitzt die Tugend oder als Contra bekannte Kraft, die Angriffen von Zauberern oder schwarzen Schamanen (di-di oder chonchones) widersteht. Da Krankheiten oft von anderen Schamanen verursacht werden, können sie am besten von einem Schamanen mit Hilfe von Palqui geheilt werden. Aus den Stängeln werden Holzkreuze hergestellt, die als magischer Schutz gegen Krankheitsdämonen an Fenstern oder Außenwänden von Häusern befestigt werden. Ein Tee schützt auch vor Susto („Schrecken“) und Mal de Ojo („böser Blick“) und wird bei Reinigungszeremonien getrunken.
Die Schamanen der Kamsa (Sibundoy, Kolumbien) bezeichnen eine Cestrum-Art als Borrachero andoke. Sie pressen die Blätter der Pflanze in Wasser und trinken die daraus resultierende Lösung, damit sie die Dinge wie unter dem Einfluss von Ayahuasca sehen können.
Rituelle Verwendung
Laub
Bellen
Holz
Psychoaktives Material
Cestrum parqui enthält Solasonin, ein glykosidisches Steroidalkaloid, und Solasonidin. Das bittere Alkaloid Parquin hat die Summenformel C21H3c|NO8 und wirkt wie Strychnin oder Atropin. Ein Triterpen und Fitoesterol sind ebenfalls vorhanden. Die Blätter und Früchte enthalten Tigogenin, Digallogenin, Digitogenin und Ursolsäure. Die Früchte enthalten mindestens drei Alkaloide. Solasonin ist der primäre Wirkstoff. Das Alkaloid kommt sowohl in den Blättern als auch im Holz vor.
Cestrum parqui und Cestrum laevigatum enthalten Gitogenin und Digitogenin.
Bestandteile
Die Blätter von Cestrum parqui werden getrocknet, gehackt und einzeln oder in Räuchermischungen, zB mit Cannabis sativa, geräuchert. Drei oder vier Blätter pro Person sind eine gute Anfangsdosis. Die Blätter sind eine Zutat in psychoaktiven Begasungen mit Latuapubiflom. Zu volksmedizinischen Zwecken wird ein Sud aus Blättern und Rinde oder ein Rindentee (Aufguss) getrunken.
In Brasilien werden die getrockneten Blätter der nahe verwandten Art Cestrum laevigatum Schlecht. sind als Maconha bekannt und werden als Marihuana-Ersatz geraucht.
Zubereitung und Dosierung
Pharmakologisch wirkt der Extrakt atropinartig.
Das Rauchen von Cestrum parqui-Blättern erzeugt eindeutig psychoaktive Effekte, die an die Wirkungen des Rauchens von Brugmansia-Blättern erinnern. Es tritt jedoch keine Mundtrockenheit auf. Die Wirkung ist relativ schwach und wird als leichte Euphorie und körperliche Entspannung empfunden.
Auswirkungen
Quelle: Christian Rätsch: Die Enzyklopädie der psychoaktiven Pflanzen
