
Myrddins Garten
Aconitum Lycoctonum
Aconitum Napellus L.
Amanita Muscaria L.
Artemisia Absinthium L.
Arundo Donax L.
Atropa Belladonna L.
Cestrum Parqui
Cannabis Sativa L.
Claviceps Purpurea L.
Conium Maculatum L.
Datura Stramonium L.
Hyoscyamus Niger L.
Lactuca Virosa L.
Mandragora officinalis L.
Papaver Somniferum L.
Phalaris Arundinacea L.
Psilocybe Semilanceata
Salvia Divinorum
Scopolia Carniolica
Bufo vulgaris
Arundo Donax L.
Riesiges Schilf

Arundo Donax L.
Riesiges Schilf
Synonyme
Arundo bambusifolia.
Arundo bengalensis.
Arundo glauca.
Arundo sativa.
Volksnamen
Arundo cypria, arundo tibialis, auleticon, barinari (Hindi), calamia, calamus, calamus cyprius, cana, cane of spayne, cane sticks, canna, canna hispanica, cana brava, carizzo, carizzo de castilla, casab (arabisch), donax, Flotenrohr, Riesenrohr, Riesenrohr, Guna pipi (Siona, „Felsrohr“), Harundo,
hasab (arabisch), hispanischried, italienisches rohr, juco, juinanashu(p)jua (Kamsa),kalamos (griechisch), kinapipi (Secoya, „Schilfrohr“), kyprisches rohr, nalaka (Sanskrit), navadna trstenika (slowenisch), nbj.t (altägyptisch), pfahlrohr, pfeilrohr, pilco, rede, rede of Spayne, ried, riesenschilf, riet, rohr, rohr aus syrien, roseau, shaq (Chumash), spanisches rohr, Spanish cane, Spanish reed, tubito, uenyinanashuf, xapij, xapij-aacol (Seri, „großes Schilfgras“), yuntu (Mapuche), zahm rohr.
Das Riesenschilf stammt ursprünglich aus dem Mittelmeerraum, verbreitete sich aber schnell über die ganze Welt. Es ist seit dem 16. Jahrhundert in der Neuen Welt präsent.
Verteilung
Die Halme, die in Bündeln aus den knotenförmigen Rhizomen wachsen, können 4 bis 6 Meter hoch werden. Die lanzettlichen Blätter sind 3 bis 5 cm breit und über 50 cm lang. Die symmetrischen Rispen können bis zu 70 cm lang werden.
Aussehen
Am einfachsten ist es, ausgegrabene und von der Hauptwurzel getrennte Wurzelsegmente einzupflanzen oder Reiser mit jungen Trieben zu nehmen. Der Spross mit seinem kleinen Wurzelstück kann vor dem Umpflanzen in Wasser gelegt werden. Fast über Nacht bilden sich junge, phallusähnliche Wurzeln (was vielleicht helfen könnte, die Assoziation mit dem phallischen Gott Pan zu erklären).
Anbau
Archäologische Funde, zB von aus den Stielen hergestellten Flöten, zeigen, dass Arundo donax im alten Ägypten mindestens seit der Zeit des Neuen Reiches weit verbreitet war. Die Stiele wurden auf der ganzen Welt zur Herstellung von Pfeilschäften verwendet. Die Pflanze wird seit langem mit dem Hirtengott Pan in Verbindung gebracht, teilweise weil ihre Schäfte zur Herstellung von Pfeifen aus Pan verwendet wurden. Arundo donax dürfte die wundersame „Zwölf-Götter-Pflanze“ der Spätantike gewesen sein (siehe Dodecatheon). Weil es in der Legende des Buddha vorkommt, ist das Rohr auch den Buddhisten heilig. Erst vor kurzem wurden die psychoaktiven Eigenschaften des Schilfrohrs bekannt.
Geschichte
Der Wurzelstock wurde in der Volksmedizin vor allem als Diuretikum, also als Mittel zur Förderung des Wasserlassens, verwendet. In der Homöopathie war um 1863 eine Essenz aus frischen Wurzelsprossen namens „Arundo mauritanica – Wasserrohr“ ein wichtiges Heilmittel.
Medizinische Verwendung
In der Antike war das Rohr nicht nur dem Naturgott Pan geweiht, sondern auch Silvanus und Priapos. Ob das Schilf als psychoaktives Mittel im Pan-Kult verwendet wurde, ist nicht bekannt. Andererseits sind die Syrinx, die Pfeifen des Pan, aus Schilf gefertigt, und diese erzeugen nicht nur schöne Melodien, sondern können auch „Panikschrecken“ (Borgeaud 1988) verbreiten. Diese Geschichte könnte eine Metapher für die große psychoaktive Kraft der Wurzel sein (für die meisten Menschen sind DMT-Erfahrungen zutiefst erschreckend).
Abgesehen davon gibt es nur wenige ernstzunehmende Gerüchte über eine rituelle Verwendung als psychoaktive Pflanze:
Es gibt Aussagen über eine geheime Sufi-Tradition, in der Arundo donax und Peganum harmala mit mystischer Einweihung in Verbindung gebracht wurden. Wenn dies tatsächlich zutrifft, dann wäre dies ein Beweis für die Verwendung eines zuverlässigen Ayahuasca-Analogons im alten Nahen Osten – dem berühmten Soma der Arianer
Rituelle Verwendung
Rhizom (rhizoma arundinis donacis
Psychoaktives Material
Das Rhizom enthält mindestens fünf Tryptamine: N,N-DMT, 5-MeO-DMT, Bufotenin, Dehydro-Bufotenin und Bufotenidin. Über andere Bestandteile ist wenig bekannt.
Bestandteile
Das frische Rhizom wird gereinigt, in kleine Stücke geschnitten und in einem Alkohol-Wasser-Gemisch (1:1) mazeriert. Die Mazeration kann durch Eindampfen konzentriert werden. Der an Alkaloiden reiche Rückstand kann dann in für Ayahuasca-Analoga geeigneter Weise aufbereitet werden.
Die Shipibo-Schamanen von Caimito verwenden das Riesenrohr als Ayahuasca-Zusatz. Nordperuanische Volksheiler (Curanderos) stellen manchmal Schilfkreuze auf, wenn sie das San-Pedro-Getränk zubereiten (siehe Trichocereuspachanoi), damit das Gebräu nicht überkocht. Sonst bringt es kein Glück.
Über Dosierungen ist wenig bekannt. 50 mg des Extrakts (in Kombination mit 3 g Peganum Harmala-Samen) scheinen keine psychedelischen Wirkungen hervorzurufen. Leider ist auch über toxische Dosierungen wenig bekannt. Beim Experimentieren mit Arundo donax (vgl. Phragmites australis) ist große Vorsicht geboten.
Zubereitung und Dosierung
Laut Dioscorides führen die Blütenbüschel von Arundo donax – ebenso wie die von Phragmites australis – zu Taubheit, wenn sie ins Ohr gelangen.
Die Berichte über die Wirkung eines mit Arundo donax hergestellten Ayahuasca-Analogons sind wenig vielversprechend und regen andere nicht zum Experimentieren an:
Ich habe einmal ein Gramm Peganum Harmala-Extrakt mit 50 mg eines Arundo-Donax-Extrakts eingenommen. Es gab überhaupt keine Psychoaktivität, aber ich erlitt eine leichte allergische Reaktion. Innerhalb einer Stunde bemerkte ich, dass mein Sehvermögen beeinträchtigt war. Es gab einige Schwierigkeiten beim Fokussieren. Später fühlten sich meine Augen wässrig und leicht geschwollen an. Am nächsten Tag hatte ich eine mittlere Konjunktivitis mit gelegentlichen Nesselsucht am Körper. Es dauerte drei Tage, bis diese Symptome nachließen.
Auswirkungen
Quelle: Christian Rätsch: Die Enzyklopädie der psychoaktiven Pflanzen








