Salvia Divinorum

Salvia Divinorum
Blatt der Hirtin

Salvia Divinorum

Salvia Divinorum
Blat der Hirtin

Synonyme

Synonyms

keiner

Folk Names

Volksnamen

Aztekensalbei, blatter der hirtin, Wahrsagersalbei, foglie della pastora, hierba de la pastora, hierba de la virgen, hoja de la pastora (Spanisch, „Blatt der Hirtin“), hojas de adivinacion, hojas de maria pastora, la hembra, Blätter der Maria Hirtin, mazatekischer Salbei, pipiltzitzintli, Salbei der Seher, Salvia, Salvia der Seher, ska maria pastora, ska pastora (Mazatec, „Blatt der Hirtin“), wahrsagesalbei, yerba de maria, yerba maria, zaubersalbei .

Die immergrüne Pflanze ist eine krautige Staude, die über 1 Meter hoch werden kann. Ihr charakteristischstes Merkmal ist ihr vollständig vierkantiger, manchmal sogar viereckiger Stamm, der bis zu 2 cm dick werden kann. Seine Kanten sind eckig. Sowohl die gegenüberliegenden Blätter als auch die Seitenzweige entwickeln sich aus Knoten am Stängel. Die hell- bis dunkelgrünen Blätter sind vollständig fein behaart und erreichen eine Länge von über 20 cm und eine Breite von etwa 10 cm. Die Blätter sind lanzettlich und an beiden Enden spitz zulaufend. Die rispigen Blütenstände erscheinen an den Enden der Stängel und sehen genauso aus wie bei Coleus blumei. Die Glockenkelche sind bläulich oder violett gefärbt, während die Blütenblätter immer weiß sind. In Mexiko blüht die Pflanze zwischen Oktober und März, hauptsächlich jedoch im Januar. In Kultur blüht die Pflanze selten und Früchte entwickeln sich fast nie. Kürzlich wurde jedoch ein Klon entdeckt, der häufiger Früchte und Samen entwickelt. Als Bestäuber wurde ein Kolibri beobachtet. Die Samen keimen und beginnen sich zu entwickeln, aber mit unseren derzeitigen Gartentechniken sterben sie alle schließlich ab.
Salvia divinorum kann mit einer ähnlichen, eng verwandten zentralamerikanischen Art, Salvia cyanea Lamb, ex Benth, verwechselt werden.

Appearance

Aussehen

Salvia divinorum ist endemisch in der Mazatec-Region der Sierra Madre Oriental im mexikanischen Bundesstaat Oaxaca. Ansonsten findet man die Pflanze nur als Kultigen bei „Neo-Schamanen“ und in Botanischen Gärten. Es kommt natürlicherweise in tropischen Regen- und Nebelwäldern in Höhen zwischen 300 und 1.800 Metern vor. Aufgrund ihres geringen ursprünglichen Verbreitungsgebiets ist die Pflanze eines der seltensten aller natürlichen Entheogene. Heute wird sie von Pflanzenliebhabern auf der ganzen Welt angebaut.

Distribution

Verteilung

Die Vermehrung erfolgt durch Stecklinge oder Lege-/Triebtriebe. Alle Blätter bis auf das oberste Paar werden von einer 8 bis 12 cm langen Astspitze entfernt, die dann in Wasser gelegt wird. Der Steckling sollte in etwa zwei Wochen Wurzeln entwickeln. Nach etwa vier Wochen kann sie in Erde gepflanzt werden. Salvia divinorum benötigt viel Wasser und bevorzugt eine hohe bis sehr hohe Luftfeuchtigkeit. Verfärben sich die Blattränder braun, ist dies ein sicheres Zeichen dafür, dass die Luft zu trocken ist. Als Schattenpflanze verträgt sie keine direkte Sonneneinstrahlung, bevorzugt dunkle Böden und benötigt viel Wasser, dh sie sollte fast täglich gegossen werden. Obwohl die Pflanze kälteempfindlich ist, kann kultivierter Salvia divinorum einen leichten Frost überstehen.

Cultivation

Anbau

Die Azteken kannten und verwendeten eine Pflanze, die sie Pipiltzintzintli (wörtlich „der edelste kleine Prinz“) nannten, in entheogenen Ritualen auf eine sehr ähnliche Weise
die Art und Weise, wie sie Pilze (Psilocybe spp.) verwendeten. Eine Reihe von Autoren haben vorgeschlagen, dass diese Pflanze Salvia divinorum war.
Gordon Wasson entdeckte die Pflanze und ihre Verwendung in der Weissagung im Jahr 1962. Im selben Jahr wurde die Pflanze erstmals botanisch von Carl Epling und Carlos D. Jativa-M., Botanikern der UCLA, beschrieben. In den 1960er Jahren konnte Albert Hofmann bei einer ersten Analyse des aus der Pflanze gepressten Saftes keine Wirkstoffe entdecken.
Die Chemie und Pharmakologie wurde erst in den 1980er und 1990er Jahren geklärt, als Salvinorin A entdeckt wurde.

History

Geschichte

Inder verwenden nicht-psychoaktive Präparate zur Behandlung von Defäkations- und Urinierungsstörungen, Kopfschmerzen, Rheuma und Anämie und zur Wiederbelebung von Kranken, Alten und Sterbenden.

Medicinal Use

Medizinische Verwendung

Die Schamanen und Schamaninnen der Mazateken von Oaxaca verwenden Salvia divinorum in Wahrsage- und Heilritualen, meist als Ersatz für die bevorzugten psychoaktiven Pilze (vgl. Psilocybe mexicana, Psilocybe spp.). Nur wenige Schamanen bevorzugen diese Salvia. Der rituelle Gebrauch ist dem der Pilze sehr ähnlich.
Salvia divinorum-Rituale finden fast immer nachts in völliger Dunkelheit und Stille statt. Entweder ist der Heiler alleine mit dem Patienten oder andere Patienten sowie gesunde Teilnehmer sind anwesend. Bevor der Schamane und eventuell andere Personen die Blätter in Form eines Priems kauen und saugen, werden die Blätter mit Copal (vgl. Weihrauch) begast, während Gebete gesprochen und die Priems den höheren Mächten geweiht werden. Nach dem Kauen der Blätter legen sich die Teilnehmer hin und versuchen, kein Geräusch zu machen. Sowohl Geräusche als auch Lichtquellen werden das visionäre Erlebnis stark stören. Da die Wirkung der Blätter viel kürzer ist als die der Pilze, dauern Salvia-Rituale selten länger als ein oder zwei Stunden. Wenn die Visionen ausreichend ausgeprägt sind, hat der Schamane die Ursache der Krankheit oder eines anderen Problems identifiziert. Anschließend erstattet er dem Patienten Bericht, gibt entsprechende Ratschläge und beendet das nächtliche Gespräch.
In der volkstümlichen Taxonomie der Mazateken ist Salvia divinorum mit zwei Coleus-Arten verwandt. Salvia ist la hembra (die Mutter), Coleus pumila (eine aus Europa eingeführte Art) ist el macho (der Vater) und Coleus blumei ist sowohl el nene (das Kind) als auch el ahijado (das Patenkind). Es ist diese Beziehung, die für den psychoaktiven Ruf von Coleus verantwortlich ist.
In der Region Puebla wird eine ähnliche und botanisch noch nicht identifizierte Salvia-Art namens Xiwit zur Behandlung der Volkskrankheit Susto („Schreck“) und in Ritualen angebaut. Das Ritual soll dem der Mazateken sehr ähnlich sein

Ritual Use

Rituelle Verwendung

Frische oder getrocknete Blätter (Salvia divinorum-Blätter, Folia salviae divinorum, Weissagungsblatt)

Psychoactve Material

Psychoaktives Material

Die Blätter enthalten die Neoclerodan-Diterpene Salvinorin A und Salvinorin B (= Divinorin A und Divinorin B) sowie zwei weitere ähnliche Substanzen, deren Zusammensetzung noch nicht vollständig geklärt ist. Der Hauptwirkstoff ist Salvinorin A, das bereits in Dosierungen von 150 bis 500 g extreme Wirkungen hervorrufen kann. Auch Loliolide, eine aus Lolium perenne L. (vgl. Lolium temulentum) bekannte Substanz, wurde nachgewiesen.
Weder ein ätherisches Öl noch Thujon, von dem bekannt ist, dass es in anderen Salvia-Arten vorkommt, wurden bisher entdeckt.

Constituents

Bestandteile

Die Mazateken nehmen dreizehn Paar frische Blätter (insgesamt sechsundzwanzig Blätter) und rollen sie zu einer Art Zigarre (Quid), die sie in den Mund nehmen und daran saugen oder kauen, während sie sie im Mund behalten. Der Saft wird nicht geschluckt, da die Wirkstoffe nur über die Mundschleimhaut aufgenommen werden können. Mindestens sechs frische Blätter werden benötigt, um einen Pfund zuzubereiten (Schwellendosierung), während bei acht bis zehn Blättern deutlichere Wirkungen auftreten. Beim Verzehr in Form von Priem tritt die Wirkung nach ziemlich genau zehn Minuten ein und hält etwa fünfundvierzig Minuten an. Die getrockneten Blätter werden am besten pur geräuchert. Hier kann bereits ein halbes durchschnittlich großes Blatt (zwei oder drei tiefe Inhalationen) ausreichen, um tiefgreifende psychoaktive Wirkungen hervorzurufen. Meist werden jedoch ein oder zwei Blätter geraucht. Die getrockneten Blätter können in einer Salvia divinorum-Tinktur eingeweicht werden, danach sollte man sie wieder trocknen lassen.
Getrocknete Salvia divinorum-Blätter werden als Zutat in Räuchermischungen und sogar bei der Herstellung von psychoaktivem Weihrauch immer beliebter.
Tinkturen werden aus frischen oder getrockneten Blättern unter Verwendung einer Ethanol-Wasser-Mischung (60 % Alkohol) hergestellt. Die Tinktur kann entweder verwendet werden, um getrocknete Blätter zu imprägnieren und dadurch ihre Wirkung zu verstärken, oder sublingual aufgetragen werden. Die Dosierungen scheinen in ihrer Wirkung von Person zu Person erheblich zu variieren. Darüber hinaus scheinen mehrere Experimente erforderlich zu sein, bevor die Auswirkungen offensichtlich werden. Rückblickend stellt man jedoch fest, dass es schon vorher spürbare Auswirkungen gab.
Für Informationen zur Verwendung und Dosierung des Hauptbestandteils siehe „Inhaltsstoffe“ sowie die Diskussion von Salvinorin A.

Preparation and Dosage

Zubereitung und Dosierung

Die meisten Menschen, die Salvia divinorum in Form von Priem oder Tinktur oder durch Rauchen eingenommen haben, haben von sehr bizarren und ungewöhnlichen psychoaktiven Wirkungen berichtet, die schwer mit den bekannten Wirkungen von euphorischen oder psychedelischen Substanzen zu vergleichen sind. Der Raum wird oft als gekrümmt wahrgenommen, wogende und rollende Körperempfindungen oder außerkörperliche Erfahrungen werden häufig als typisch beschrieben. Die Realität kräuselt sich in einer Spirale und Klarsicht (in die Zukunft sehen) kann auftreten, wenn es in hohen Dosen verwendet wird.

Daniel Siebert hat die Phänomenologie der Wirkung von Salvia divinorum folgendermaßen zusammengefasst:
Bestimmte Themen sind vielen der beschriebenen Visionen und Empfindungen gemeinsam. Im Folgenden finden Sie eine Auflistung einiger der häufigeren Themen:
1. Objekte werden (gelbes Plaid, Pommes Frites, frische Farbe, eine Schublade, etc...).
2. Visionen verschiedener zweidimensionaler Oberflächen, Filme und Membranen.
3. Wiederbesuchen von Orten aus der Vergangenheit, insbesondere aus der Kindheit.
4. Verlust des Körpers und/oder der Identität.
5. Verschiedene Bewegungsempfindungen oder von irgendwelchen Kräften gezogen oder verdreht zu werden.
6. Unkontrollierbares hysterisches Lachen.
7. Sich überschneidende Realitäten.
8. Die Wahrnehmung, dass man sich gleichzeitig an mehreren Orten befindet.

Diese Wirkungen erinnern stark an jene, die bei subanästhetischen Dosen (50 bis 100 mg) von Ketamin auftreten.

Effects