Tot op heden kennen we geen traditioneel gebruik van Phalaris arundinacea als psychoactieve stof. De Romeinse dichter Ovidius (43 BCE-17 CE) beschreef echter een sjamanistische transformatie die werd veroorzaakt door (een helaas ongeïdentificeerd) "gras". In het verhaal van Glaucus, een visser uit Anthedon in Boeotië, beschreef Glaucus zelf zijn wonderlijke metamorfose tot een zeegod:

​

Ik zocht de oorzaak als een God deze zelfde boog had gebracht,
Of anders sum jewce van kruid. En terwijl ik zo mijmerend stond,
Welk kruid (quoth I) heeft zo'n kracht? En verzamelen met mijn hand

Het gras,  Ik botste het met mijn tand. Mijn strot had nauwelijks yit

Goed opgeslokt door de lompe jood, toen hij als een oude past
Ik voelde me naar binnen zoevend beven, en met hetzelfde,
Een liefde voor de andere natuur in mijn borst kwam met geweld.
En lang kon ik het niet laten, maar zei: Deere land,adeew,
Want nooit zal ik u meer achtervolgen. En met dat woord gooide ik

Mijn lichaam in de zee. e goden daarvan die mij ontvangen,

Gewaarborgd in hun bestelling en geïnstalleerd voor te bij,

Verlangend naar oude Oceanus en etis omwille van hen,
De rest van mijn sterfelijkheid weg van mij om mee te nemen.
Ze heiligden mij, en zeiden nyne tymes de heilige ryme

Dat reinigt alle profanednesse, ze beschuldigden mij die tyme
Om mijn brestbulk onder een honderdtal streams te zetten. Anoniem
De beekjes van diverse kusten en alle zeeën stroomden op Mijn hoofd.

Van waar zodra ik terugkwam, door en door
Ik voelde dat mijn zelf anders door al mijn ledematen ging, dan ik
Was al eerder geweest. En in mijn mynd was ik een ander mens.
Tot dusverre van alles wat me is overkomen, moet ik gewoon melden dat ik het kan.
Tot zover draag ik in mynd. e rust mijn mynd niet waargenomen.

Toen kreeg ik eerst deze grijze, groene, grijze, grijze baard,
En deze zelfde struik van horen die ik langs de zeeën veeg,

En het zijn dezelfde machtige schouders, en het zijn grijsachtige armen en voeten

Verward in vinvissen.

​

Misschien was het "gras" Phalaris arundinacea en was er in de oudheid een preparaat bekend dat geschikt zou zijn geweest in rituelen voor de transformatie van dieren.